琴作为持物有何象征意义?
琴在佛教中，常以之演奏妙音，供养诸佛菩萨，庄严道场，佛陀也曾以琴来比喻修行，弦若是太紧或太松，都弹不出好音色，只有松紧适中，才能奏出好音，而修行亦然，要调整适中，依中道而行。 琴，乐器之一，为弦乐器之总称，如月琴、胡琴等。中国古代之琴又名七弦琴，长三尺六寸，宽六寸。相传伏羲始创为五弦，复周文王、武王各增一弦，成为七弦。以金玉圆点，饰为徽识，全弦凡十三徽，按徽拨弹，每徽各成一音。 以琴为持物的诸尊中，有一个著名的故事，就是大树紧那罗王弹琴的故事。 紧那罗与龙、夜叉等同属于天龙八部，是诸天的音乐神之一，与乾闼婆是同一性质；凡是诸天举行法会，都是由他们奏乐庄严道场。由于他们头上长了角，似人非人，似天非天，有点令人疑惑不定，所以也被称为疑神。大树紧那罗王，其是一位大菩萨，现紧那罗王身来领导紧那罗众。在《大树紧那罗王所问经》中说，此大树紧那罗王带领无量紧那罗众、乾闼婆众、天众，摩睺罗伽众，自香山来诣佛所，于佛前弹奏琉璃琴，琴音普皆闻此三千大千世界，是琴音声及妙歌声，使欲界诸天的音乐黯然失色，于是欲界所有诸天，皆舍弃自身的音乐，来诣佛所。这时，佛陀尊前的大众，除了不退转菩萨，其余一切诸大众等，听闻如此琴声及诸乐音，各不自安，从座上起舞，一切声闻大众，闻琴乐音，无法自持，各自从座起，没有了平日威仪的样貌，随着琴音舞动逸乐，如同小孩跳舞游戏，快乐得不能自持。
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