鼓作为持物有何象征意义?
鼓为乐器、打击乐器之一。即在中空的木制圆筒上张皮，以供打击的乐器。鼓在军阵中作为号令之用，佛教古来被作为敲打集众之用。 鼓的材料，初期有金（金属）、玉、木、石等种种制品。一直到现代，则多已改用木材和牛、马、猪皮等制造。用金属制造的叫“钲鼓”，用石料制造的叫“石鼓”，兽皮制成的称为“皮鼓”。 以下为持鼓诸尊： 鼓天，尊形为身呈肉色，结跏跌坐，腿上置鼓，两手击鼓。 鸠槃荼，其于胎藏界外金刚部院南方之尊形身呈肉色，马头人身，一者鼓置腰间，以两手打击之，另一者持钹作打击状。在胎藏界曼茶罗外金刚部院北方，列有二尊紧那罗，其尊形身呈肉色，一者于膝上安置横鼓，另一于膝前安置竖鼓，二者皆作欲击鼓之势。 在大乘经典中，紧那罗众常列席于佛陀的说法会中，并以歌伎舞乐来供养赞叹佛陀。如在新译《华严经》中，即列有善慧光明天紧那罗王、妙华幢紧那罗王等十位紧那罗王，与无量紧那罗大众一同前来参与华严法会，其各得一解脱门，皆勤精进，观一切法，心恒快乐，自在游戏。 此类持物常见诸尊另有歌天。
鸠槃荼 关键词：鼓鼓天鸠槃荼 |
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