什么是“初果的罗汉”?
证到空的境界，就是缘起不起了，缘起性空了，也就是证到了性空，念念都是空的境界，这就接近了初果罗汉。 一个修道的初果罗汉，心里能不能有已经得须陀洹果的念头?这个意思是一个悟道的人，能不能逢人便说他已经悟道了?如果真有人如此，大家不把他送疯人院才怪。一个圣人，或有学问的人，处处挂个招牌，说自己是有学问的人，这不是疯子吗?中国人的老话：学问深时意气平。学问到家的人，意气都很平和了，何况果位上的罗汉! 须陀洹就是预流果，预流果就是入流。佛说，怎么能够达到初果罗汉呢?佛在这里已经讲到功夫了，刚才讲原则；所谓的入流，反而无所入。换言之，他证到空的境界，就是缘起不起了，缘起性空了，也就是证到了性空，念念都是空的境界。
须陀洹 所以说他不入色，眼睛视而不见，一切人、形象、青山绿水看着都好，都无所谓。普通人一看到好，结使就来，被好捉住了；初果罗汉不会被好境界捉走，此心归到平淡，没有事。不入声、香、味、触、法，这是什么境界?这就是应无所住，这就是真的无所住。修养到在人世间做人、做事，利益一切人，一切都不住，心中都不留，甚至做了无量的功德，过了就过了，能够随时如此，打坐也好，不打坐也好，都是这个境界，这才算接近初果罗汉。 关键词：初果罗汉果位 |
立即注册
登录
