太虚是怎样一个人?
太虚提出革新教理、教制、教产的所谓佛教“三大革新”，发表过《宇宙真理》、《致私篇》等一些重要文论，推广“佛教复兴运动”。
太虚 太虚（公元一八九0至一九四七年）是浙江崇德（今浙江桐乡）人，俗姓吕，本名淦森，出家后法名唯心，别号悲华。他十六岁时削发为僧，同年，依宁波天童寺寄禅和尚受具足戒。公元一九一一年，他应友人之约，前往广州传道，曾任白云山双溪寺住持。 辛亥革命爆发后，佛教界人士纷纷组织民间社团，提出主张，呼吁佛教适应新时代。在这股潮流中，太虚发现当时中国佛教教规松弛，僧徒冥顽，寺庙财产被少数人占有等种种状况不适应二十世纪的中国社会，于公元一九一三年举行的寄禅和尚逝世追悼会上，太虚提出革新教理、教制、教产的所谓佛教“三大革新”，冀望于通过这些举措，去更新僧侣，重募寺产，重释教义，以促成佛教的振兴。 同年，他出任刚成立的中华佛教总会会刊《佛教月报》总编。在此时期，他发表了《宇宙真理》、《致私篇》等一些重要文论，推广“佛教复兴运动”。公元一九二二年，他在武昌创办佛学院，公元一九二七年他又在厦门任南普陀住持和闽南佛学院院长。公元一九三一年，他在重庆北培晋云寺创办“汉藏教理院”。太虚办这些佛教学院，旨在栽培新的僧才。公元一九四七年，太虚于上海玉佛禅寺病逝。他的弟子将其著述和演讲等汇编成《太虚大师全书》刊行于世。 关键词：僧人太虚 |
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