鸠摩罗什生平
鸠摩罗什，(此翻童寿)中天竺人。父名鸠摩罗琰，家世相国，弃荣出游。龟兹王以妹妻之，生罗什。什生而神灵，七岁随母入寺。见铁钵，试取加项。俄念，此钵甚重，我何能举。即不胜重，遂悟万法惟心。博学强记，人莫能及。年二十，什母辞王，往天竺，谓之曰:“方等深教,不可思议,传之东土,惟尔之力。但于汝无利,其可如何?”什曰：“必使大化流传，虽苦而无恨。”母至天竺，道成，获阿那含果。符坚据秦攻襄阳，得道安。安因劝坚，迎西域罗什。适太史奏，德星现于西域分野，当有大智人，入辅中国。坚曰：“朕闻龟兹有罗什者，得非此耶”。遣将吕光，谓曰：“朕非贪地用兵，闻罗什深解法相，为后学宗，若克龟兹，即宜驰驿送什”。及破龟兹，送什以归。中道闻坚已为姚苌所害，遂止不返，什因不至秦。后苌亦闻什名，要请，而光不允，苌亡。子兴复请，亦不允。因遣兵伐光，光败降，秦方得迎什。十二月，什至长安，秦主命什，于西内逍遥园译经。什寻览旧经，多所纰缪，不与梵本相应，乃集沙门僧肇僧睿等重译。 鸠摩罗什，雅好大乘，志在敷演。常叹曰：“吾若著笔作大乘阿毗昙，非迦旃子比也。今深识者既寡，将何所论！”惟为姚兴著《实相论》二卷，兴奉之若神。后秦弘始十五年四月，示有疾。乃口出三番神咒，令外国弟子诵之以自救，未及致力，病觉危殆。遂集众曰：“因法相逢，殊未尽心，方复后世，恻怆可言！自以闇短，谬充传译，愿传之后世咸共流通。今于众前发诚实誓：若所传无谬，义契佛心，当使焚身之后，舌不焦烂”。言讫而寂。阇维薪灭形尽，舌根不坏，若红莲色，寿七十。 初什尝与母谒大月氏国北山尊者。北山谓其母曰：善护此沙弥，年三十五，毗尼无缺，度人如优波鞠多，不尔，正俊法师耳。杯度在彭城，闻什入关，叹曰：“吾与此子戏别三百年矣，相见杳然未期，迟于来世耳”。什自入关后，弟子凡千余人。生肇融睿，谓之什门四圣，所译经论。 《佛祖纲目》三百九十余卷 |
立即注册
登录
