佛教入门仪轨最全收录 初学佛人一定要看

出入佛门之仪规：

(一)入

1.消假--先到大殿向诸佛菩萨顶礼消假，次至师父处顶礼消假。

2.接驾--见到有法师来，应顶礼接驾。

(二)出

1.告假--欲离寺前须先向佛菩萨礼拜告假，次向师父告假。

2.送驾--送师父出门当顶礼送驾。

讲堂之仪规：

1、闻法的心态-殷重渴望的盆，方能满装智慧法音，开创自在的人生。

2、闻思修-专注的听，仔细的想，行我所知，才能达到闻法的真义。

3、独坐的威仪-抬头挺胸，端坐摄心，会让你听得更深入，更清楚。

4、桌面整洁-桌面是摆放经书的道场，保持桌面整洁，就是恭敬佛法的具体表现。

法师讲经起止仪规

(如法会举行讲经者，讲堂中高设讲台，供本师释迦牟尼佛像，像后敷设法座，表法师代佛宣扬。左右二旁首排，规定比丘席比丘尼席，大众男女分东西座。如时间尚早，可在讲堂中，研究经文，称念圣号。至时维那师鸣钟，二引礼师鸣引磬，领为首者迎请法师到讲堂，维那师举香赞，为首者随同法师上香礼拜，二旁大众和唱香赞。)

(一)启经香赞：

炉香乍热 法界蒙熏

诸佛海会悉遥闻 随处结祥云

诚意方殷 诸佛现全身

南无云来集菩萨摩诃萨

南无云来集菩萨摩诃萨

南无海会云来集菩萨摩诃萨

(二)钟声偈：(维那师一人祝愿)

钟声传三千界内 佛法扬万亿国中

功熏祈世界和平 利益报檀那厚德

(三)大众合掌同声称念：

南无本师释迦牟尼佛 (三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

(四)大众恭听、法师宣扬妙法

(须知闻法乃无上因缘，必须至诚、恭敬，待法师升座毕，即诣佛前三顶礼，归座，端身正坐，如对圣容，意不散乱，屏息万缘，静聆法音，若能依法奉行，方不负佛恩。)

(五)回向偈：

(待法师讲经毕，维那师举回向偈，法师下座，为首者随法师礼佛三拜，再谢法师一拜，送法师回寮，圆满。)

愿以此功德，庄严佛净土，

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心，

尽此一报身，同生极乐国。

出入佛门之仪规：

(一)入

1.消假--先到大殿向诸佛菩萨顶礼消假，次至师父处顶礼消假。

2.接驾--见到有法师来，应顶礼接驾。

(二)出

1.告假--欲离寺前须先向佛菩萨礼拜告假，次向师父告假。

2.送驾--送师父出门当顶礼送驾。

讲堂之仪规：

1、闻法的心态-殷重渴望的盆，方能满装智慧法音，开创自在的人生。

2、闻思修-专注的听，仔细的想，行我所知，才能达到闻法的真义。

3、独坐的威仪-抬头挺胸，端坐摄心，会让你听得更深入，更清楚。

4、桌面整洁-桌面是摆放经书的道场，保持桌面整洁，就是恭敬佛法的具体表现。

法师讲经起止仪规

(如法会举行讲经者，讲堂中高设讲台，供本师释迦牟尼佛像，像后敷设法座，表法师代佛宣扬。左右二旁首排，规定比丘席比丘尼席，大众男女分东西座。如时间尚早，可在讲堂中，研究经文，称念圣号。至时维那师鸣钟，二引礼师鸣引磬，领为首者迎请法师到讲堂，维那师举香赞，为首者随同法师上香礼拜，二旁大众和唱香赞。)

(一)启经香赞：

炉香乍热 法界蒙熏

诸佛海会悉遥闻 随处结祥云

诚意方殷 诸佛现全身

南无云来集菩萨摩诃萨

南无云来集菩萨摩诃萨

南无海会云来集菩萨摩诃萨

(二)钟声偈：(维那师一人祝愿)

钟声传三千界内 佛法扬万亿国中

功熏祈世界和平 利益报檀那厚德

(三)大众合掌同声称念：

南无本师释迦牟尼佛 (三称)

无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇

我今见闻得受持 愿解如来真实义

(四)大众恭听、法师宣扬妙法

(须知闻法乃无上因缘，必须至诚、恭敬，待法师升座毕，即诣佛前三顶礼，归座，端身正坐，如对圣容，意不散乱，屏息万缘，静聆法音，若能依法奉行，方不负佛恩。)

(五)回向偈：

(待法师讲经毕，维那师举回向偈，法师下座，为首者随法师礼佛三拜，再谢法师一拜，送法师回寮，圆满。)

愿以此功德，庄严佛净土，

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心，

尽此一报身，同生极乐国。

二、敬法

(一)如何请经、持经：

1.请经时，经要夹于食指与中指之间，食指与大拇指同置书面，另三指置书下。

2.凡持经像，皆当双手捧之平胸，不可将经书只手携行、随意放置或置于腋下。

3.不可将经书卷之若筒。

(二)如何诵经：

读佛经律时应焚香端坐，如对圣容，不可靠背交足，有失恭敬。欲读经，必先静坐片刻，默念偈云：『无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。』诵经时，除双脚不可交叉外，也不可边诵经边吃东西。

2.读经必字字理会义解，与心相应，不可草草涉躐。

3.读书当覆以经盖，以免灰尘积落。经上有灰尘当以净布拭之，不可用口吹尘。经典上不可放置世俗典籍及杂物，当敬法如敬佛。

4.个人诵经以不妨碍他人为宜，团体则应随众诵念。

5.读经中止，当以纸条记之，不可折叠经页。

6.专供读诵之经本，不可写字。万不得已，以铅笔为记，熟诵之后必须擦净。讲课之经本则不妨于消隐处笔记。

7.诵经时，有人造访或问话时，可以合掌答礼，或以纸条记之，将经典合起，起身迎客，千万莫未将经典合起，即对着经典谈论世俗话，或大笑不已，这是亵渎法宝的行为。若咳嗽需以袖掩口。也切莫因未诵完而心生烦恼，当知：诵经的目的，是为了开智能。念佛的目的，是为了培养信心愿力。吃素的目的，是为了培养慈悲心。

8.读经时忽生杂念，则应将经本合上，待杂念消去后再读。

9.买经书时，不可一半在桌内，一半在桌外，当端正之。对经书、架裟、衣钵、锡杖、念珠、佛尘及一切法器，皆当恭敬处置之。

10.经书损坏应当修补工，如实在无法修补工时，可以焚烧之，将余灰洒于清净之处，勿使人践踏到。

三、敬僧

(一)僧五敬德

发心离俗：谓出家人发勇猛心，脱离凡俗、修习菩提而为世间之福田。

2.毁坏形好：谓出家人剃除须发，毁坏相好，除去世俗尘衣而着如来之法服，具佛威仪而为世间之佛田。

3.永割亲爱：出家之人割舍父母亲情之爱，而一心积勤修道，以报父母生成之德，兼能为世间之福田。

4.委弃躯命：谓出家人委弃生命而无所顾惜，惟一心求证佛道，兼能为世间之福田。

5.志求大乘：谓出家之人，常怀济物之心，专志勤求大乘之法，以度脱一切有情，为世间之福田。

*由以上僧之五净德，应当敬僧如敬佛。

(二)敬僧之法

路途中、静坐中、诵经中、禅行中、剃头时、以及洗澡、上厕所、乘车船、睡卧等时，勿礼拜大德。除诵经、生病、剃发、工作之时，不得见出家众经过而不起立示礼。

2.遇大德入寺院中，当集合大众，敲二鼓一钟，直到大德进入大殿站好为止，由班首称：『顶礼某大德』、或『向某大德接驾』，若大德要离开时，亦敲二鼓 一钟，直至上车为止，此乃迎来送往应有的礼节。若仅是个人欲行礼，则可进入佛殿后，向佛行礼，口称：『顶礼某某大德』。

3.大德吩咐之事情，当奉命唯谨，尽力办好。不可请师父帮我拿东西、带东西.

4.顶礼大德时，虔诚一拜即可，时间不宜过长。

5.手中持经时，碰到法师时，将经举起与眉齐，向法师说：『阿弥陀佛』，或说：『师父好』即可。

6.不得直唤出家众名讳。师父有呼唤时，应合掌答：『阿弥陀佛!』

7.不得盗听出家众诵戒经。

8.不得说出家众过失。不得与出家众结为父母、兄弟、姊妹。

9.不得与出家众同堂，若非得已，即使同堂亦不得同榻。

(三)称呼大德

不得单称名字，对年长比丘当尊称作『长老』、『某老法师』、『某老和尚』、『某某上人』、『某某大师』、或『师父』、『法师』。

2.对年长比丘尼当尊称作『师太』、『尼师』、『法师』、『师父』等。若不知分辨是比丘或比丘尼，皆可一律尊称作『师父』。

3.对年青比丘、比丘尼，则可仅称『师父』、或于其名号下加称『师』字，如有『○○师』即可。

4.请问大德名号，当先合掌，然后说『请问上下』、『请问师父尊号』、『法师尊上下』。

5.于大德前，不可自称『我』字。当视关系而自称『后学』、『门生』、『晚学』、『未学』、『学人』或『弟子』、『学生』等，不得称不慧、不才、不佞等。

(四)与大德谈话

若有问题请问大德，应说『请开示』。

2.与大德谈话，立处不可高于大德，亦不应站立路中。如果师父在楼上，要到楼上请师父开示，如果师父在楼下，不可在楼上扯开嗓门地叫唤师父，应该到楼下来请示。

3.请开示，应请大德自订时间，以免影响大德修持，且应事先与师父约定时间，比较理想。

4.大德问话，当坦诚大方，据实回答。

5.大德与客人言谈时，不可冒失打岔，有事投告，当则立静候招呼，不得率尔插嘴，失却敬意。若有重要急事，万不得已时，要先说声对不起，然后再请示。

6.大德看经、写字及上课、休息时，不可上前与之谈话。

7.若有比丘或优婆塞于深山崖洞独修，女居士不得一人前往请法供养。即使是知其生病，亦不可独自汤药奉侍，应当请比丘或男居士奉侍之。

四、四威仪

欲了生死，先要循规蹈矩，如孔子之制礼作乐，亦无非教人规矩，与佛弁律威仪无异。执身即除习气，身得自申则心有依处。

(一)行如风

即行走时，眼睛要平视，不可左抛右瞄，不可脚跟拖拉出声，举止庄重而安然，心存正念，此即如法之行，具威仪之相。

(二)立如松

即站立时，应如松树般地安稳，不可轻率、扭斜或身体抖动，并于适当立时则立，于所立于适当的位置，并心存正念，如此之具威仪之相。

(三)坐如钟

即坐时，应将精神统一、身心放松。由后观之，彷如大钟一般稳定。切不可坐姿前倾、后仰、左右倒斜。当心存正念而坐，观照自心，如此之坐，具威仪之相。

(四)卧如弓

『非时不卧，为调摄身心，或暂时的卧，则右譌晏安，不忘正念，心无昏乱，如法儿卧也。』

五、穿着海青应注意之事项

(一)上下楼撩衣之法。(上楼撩前片、下楼撩后片，以免衣托地或被踩到。)

(二)穿海青时，双手不可下垂，应放掌或合掌。

(三)跪拜时如何撩衣?(双手同撩前片)

(四)长跪时如何起身?(先将左脚向前弯曲，双手按在左膝上，直身而立左脚收回)

(五)静坐时，将盖布巾置于海青内。

(六)闭静后，双脚不可直伸，以示恭敬。