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开示精选

  • 《虚云和尚法汇-书问》之二
      《虚云和尚法汇-书问》  致倓虚法师函  倓老法师暨合寺诸上座道鉴。兹由志莲净苑寄来尊处衣服等件。只领之下。无任感激。伏维 老法师暨诸上座同袍高谊。远念荒山
    admin8
    admin8 2020-8-10 17:17
  • 《虚云和尚法汇-书问》之一
      《虚云和尚法汇-书问》  衲遵召来渝。主持法会。现已依法启经。又蒙赐以多珍。除在佛前回向之外。并普结众缘。本当趋府面谢。以修法期中。不便离坛。祗得在佛前祝愿
    admin8
    admin8 2020-8-10 17:17
  • 唯识名词白话新解 二十五划
    二十五划【观行】观心之行法。即观心修行,或指观法之行相。唯识宗之观行有二种,称二观行。一、寻伺,指推寻伺察。寻,即心对境所生起的粗猛推求之精神作用;伺,则为细心分别之精神作
    admin8
    admin8 2020-8-10 16:15
  • 唯识名词白话新解 二十四划
    二十四划【灵润新旧二译不同论】灵润、唐代僧,贞观年间,曾奉敕入弘福寺任译席证义,他于菩提流支及真谛所译的经典(称为旧译),及玄奘所译的经典(称为新译),列出十四点不同之处,此十四点
    admin8
    admin8 2020-8-10 16:15
  • 唯识名词白话新解 二十三划
    二十三划【显色】指显然可见之色。为‘形色’的对称。于一切色法中,其相状显著,可使眼见而识别者,称为显色。为眼根所取的色境有十二种,此中有实有假,实者是显示物质颜
    admin8
    admin8 2020-8-10 16:15
  • 唯识名词白话新解 二十二划
    二十二划【欢喜行】菩萨修唯识行,此为十行位的第一位。此位菩萨,修行布施,怜悯众生,令见者欢喜,称欢喜行。见成唯识论卷十。参阅‘十行位’条。【欢喜地】又名极喜地,修
    admin8
    admin8 2020-8-10 16:15
  • 唯识名词白话新解 二十一划
    二十一划【护月】梵名 candra-gupta。 又称月藏。为中印度那烂陀寺之沙门,与护法论师同代。生平事迹不详,尝造《辨中边论释》,说赖耶缘起论,倡本有种子之说。其书今不传。见《大
    admin8
    admin8 2020-8-10 16:15
  • 唯识名词白话新解 二十划
    二十划【摄大乘论】印度瑜伽行学派重要的著作,无著论师造,又称摄论,为摄论宗的根本要典,为‘十支论’中的‘广苞大义支’。我国有三种译本,一者后魏佛陀扇多
    admin8
    admin8 2020-8-10 16:15
  • 唯识名词白话新解 十九划
    十九划【识】唯识学立论,以为一切法相(世间一切现象)唯识所变,此在唯识理论上称为‘识’。欲了解识变,必先了解什么是‘识’。《大乘法苑义林章》曰:‘
    admin8
    admin8 2020-8-10 16:15
  • 唯识名词白话新解 十八划
    十八划【离言中道】为‘言诠中道’的对称。唯识宗立二重中道,其中,就言诠而论中道之旨者,称为言诠中道,亦即于世俗门中论法之或有或无;反之,于胜义谛中以断绝思虑言诠为
    admin8
    admin8 2020-8-10 16:15
  • 唯识名词白话新解 十七划
    十七划【声境】又名声处,为五尘之一,是耳根所对之境,耳识所缘的对象。《百法纂释》曰:‘声尘者,四大种所造之声,为耳根所对之境,一切语言音声,风雷钟鼓,可意不可意之声,虽有多种,
    admin8
    admin8 2020-8-10 16:15
  • 唯识名词白话新解 十六划
    十六划【赖耶三相】作为宇宙万法本源的第八阿赖耶识,具有三种面相。即是自相、果相、因相。唯识三十颂曰:‘初阿赖耶识,异熟一切种。’即是指此三相而说,以‘阿
    admin8
    admin8 2020-8-10 16:15
  • 唯识名词白话新解 十五划
    十五划【慧心所】此为心所有法中的别境心所之一。慧即智慧,是明白拣择,《成唯识论》曰:‘于所观境,简择为性,断疑为业。’简择是比量智,于一切所知境界,简择其得失,而推度
    admin8
    admin8 2020-8-10 16:15

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