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开示精选

第二讲、五蕴论与广五蕴论

第二讲、五蕴论与广五蕴论【１】一本十支之学五蕴聚合说，是原始佛教的基本教理。观根本圣典的《杂阿含经》，在一三六二部小经中，‘五阴诵’占了一七八经之多，就可知其重

admin8 2020-8-10 16:15
认识我们的心

认识我们的心中国有一句成语，说：‘人贵自知’；外国也有这样的俗谚，是：‘如何认识你自己’。认识自己，不是说我姓张名三，二十五岁，大学毕业，担任公职；以及身高一百

admin8 2020-8-10 16:15
简明成唯识论白话讲记（第二篇）

第二篇异熟能变识诠释（本篇颂文：初阿赖耶识，异熟一切种，不可知执受，处了常与触，作意受想思，相应唯舍受，是无覆无记，触等亦如是，恒转如瀑流，阿罗汉位舍。）第一章三相门论文一：虽已略说

admin8 2020-8-10 16:15
唯识名词白话新解一划

一划【一小劫】古代印度的计时单位，《大毗婆沙论》载，人寿自十岁起，每过百年增一岁，至八万四千岁为增劫之极；又自八万四千岁起，每过百年减一岁，至十岁为减劫之极。此一增一减，共计一

admin8 2020-8-10 16:15
第一讲解释经题

第一讲解释经题一识者心之别名八识规矩颂，是唐代玄奘大师所造。这是玄奘大师于翻译得数百卷唯识经论之后，对于唯识学中的‘八识’，提纲携领所作出的总结。全

admin8 2020-8-10 16:15
第一讲、五蕴聚合说

第一讲、五蕴聚合说【１】五蕴是构成世间的基本质料五蕴的蕴，梵语skandha，音塞犍陀，是积聚的意思，意指积此五聚，可以成就我人的身心。五蕴旧译为五阴，阴是贼害的意思，谓此五者能贼害

admin8 2020-8-10 16:15
简明成唯识论白话讲记（第一篇）

简明成唯识论白话讲记序成唯识论，是我国法相唯识宗的基本论典。我国的唯识宗，源自印度的瑜伽行学派。佛典上说，释迦世尊灭度九百年顷，无著论师出世。他梵名阿僧伽，住世于印度笈多

admin8 2020-8-10 16:15
唯识名词白话新解自序

唯识名词白话新解自序唯识名词白话辞典，是一部初学唯识者手边备用的工具书。唯识学在佛学领域中，一向称为难治之学，它名相繁琐，辞意艰深，古人称此学‘文如钩锁，义若连环&rsqu

admin8 2020-8-10 16:15
《唯识二十颂》讲记

一、绪论----介绍唯识宗和唯识二十颂唯识二十颂，是大乘唯识宗所依的一部论典。要讲此二十颂，先要介绍这本书的作者、译者、译本，及这本书的中心思想、和内容纲要。同时，还要略述

admin8 2020-8-10 16:15
《唯识三十颂》讲记

第一讲唯识宗学统概述; ，是唯识宗的基本论典，唯识宗即依此论典而建立。所以要讲三十颂，必须要由唯识宗的建立与传承说起。中国的唯识宗，源自印度大乘佛教的瑜伽行学派。而说到瑜

admin8 2020-8-10 16:15
正辩唯识

正辩唯识于凌波第一章正辩唯识论文一：已广分别三能变相，为自所变二分所依。云何应知依识所变假说我法，非别实有，由斯一切唯有识耶？颂曰：是诸识所变，分别所分别，由此彼皆无，故一切唯

admin8 2020-8-10 16:15

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