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大佛顶首楞严经》耳根圆通法门持念对象义理辨析与修证内涵研究
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《楞严经》与“我思,故我在”
阿难之“即能推者,我将为心”《楞严经》中,如来七次破了阿难所指出的妄心之后,屈指成耀人心目的光明拳,问阿难:“汝目可见,以何为心,当我拳耀?”阿难回答:“如来现今徵心所在,而我以心推穷寻逐,即能推者,我将为心。”也就是说,阿难以为这个能四处推求,穷尽四方寻觅奔逐的就是我们的“心”。由此开始了楞严的二...
【详细内容】
[2022-07-07]
大佛顶首楞严经戒杀断肉清净明诲
阿难!又诸世界六道众生,其心不杀,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳,杀心不除,尘不可出。纵有多智,禅定现前,如不断杀,必落神道。上品之人,为大力鬼;中品则为飞行夜叉,诸鬼帅等;下品当为地行罗刹。彼诸鬼神,亦有徒众,各各自谓,成无上道。我灭度后,末法之中,多此鬼神,炽盛世间,自言食肉得菩提路。阿难...
【详细内容】
[2022-07-07]
作为真正的佛弟子,当以护持《楞严经》为己任
最近看了《佛说法灭尽经》,里面讲了末法时代,妖魔若灭世,必先灭佛法;若要灭佛法,必先灭楞严。末学深以为然。楞严经作为一部佛教大经,其语言之精辟,义理之精妙,功德之殊胜,非我等凡心所想。单单其列出的五十阴魔,就足以让我们警醒。现在的人,不少还自称“佛学家”,说楞严是伪经。现有以下几种理由:第一:作者神...
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[2022-07-07]
《楞严经》辨别邪师之法
1.毁谤出家,轻蔑持戒:常言:“酒肉穿肠过,佛在心头坐。我已经开悟证果,何劳持戒?我是持而不持,不持而持。”说得谬论连篇。《楞严经》云:“其人常于信心檀越饮酒啖肉,广行淫秽。因魔力故,摄其前人,不生疑谤。”〔受阴魔第九〕于是,弟子与师破佛律仪,潜行贪欲。2.赞叹淫欲,亵渎佛法:“口中好言,眼耳鼻舌,皆为净土。男女二根,即...
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[2022-07-07]
圆瑛大师和《楞严经》
圆瑛大师和《楞严经》妙年大师晚年号“楞严座主”,他对《大佛顶首楞严经》的研究阐发在近代罕有人匹。《楞严经》为中国大乘佛教重要经典,“宗教司南、性相总要,一代法门之精髓”,其中《大势至菩萨念佛圆通章》是大势至菩萨遵佛所嘱,将其最初发心证悟圆通,方便入三摩地的“念佛三昧”法门介绍出来。在《楞严经》里,释...
【详细内容】
[2022-07-07]
楞严经如母忆子的念佛
佛在楞严会上《大势至菩萨念佛圆通章》这么说;过去佛这么说、现在佛这么说、未来佛也这么说,说什么呢?说:十方如来呀,怜念众生,如母忆子。十方如来可以说是一切佛,可怜、悯念众生,就像妈妈想念自己的小孩一样。妈妈虽然想,要是孩子离开妈妈,他走在外方,找不到了,把妈妈想死,也没有办法。所以说“十方如来,怜念众生,如母忆子,...
【详细内容】
[2022-07-07]
如何学《楞严经》?放下识心和一切执着
你要想学《楞严经》,放下识心,放下一切执著。就像一张白纸,原来什么都没有,你想怎么画就怎么画;如果你原来有些个形相,你画什么都画不成了。我们要学《楞严经》的时候,先把一些思虑、缘念——就是我们自己所有的一些想法——你都要放下,就像一张白纸似的无知。开悟的《楞严》,成佛的《法华》。这样追起来,是让你不...
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[2022-07-07]
楞严经是怎么来的?楞严经的由来故事
《楞严经》的来历要从释迦牟尼佛一生的教化说起。佛具有“十力”“四无畏”“十八不共法”,天上、人间、龙宫都曾说法。据《海龙王经·请佛品》记载:有一次佛在灵鹫山说法,海龙王也参加听法。海龙王闻法欢喜,在佛说法之后,就请佛到龙宫讲法、受供。海龙王在从陆地到海底龙宫的路程中化现出三道宝阶,佛和大弟子们就沿着...
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[2022-07-07]
楞严经与实相念佛
印光大师开示:楞严一经,实为念实相佛之最切要法。然又为持名念佛,决志求生极乐,无上大教。所示二十五圆通,除势至圆通,正属持名,兼余三种念佛之外,余者总为念实相佛法门。以至七趣因果,四圣阶位,五阴魔境,无非显示于实相理,顺背迷悟之所以耳。如是念实相佛,说之似易,修之证之,实为难中之难,非再来大士,孰能即生亲证。以此之难...
【详细内容】
[2022-07-07]
如果觉得唯识学很沉重,可以看看《楞严经》
我个人学《法华经》有一段因缘,跟大家分享一下。我读佛学院的时候,其实我喜欢的是唯识学。我那个时候有听《法华经》,但是我最喜欢唯识。唯识的好处,它解释因果很清楚:这怎么回事?我今生没有造这个罪,为什么得这个果报?因为仓库里面有。唯识的因果思想,它建立一个阿赖耶识的概念。就是,你今生不是承当你今生的因果...
【详细内容】
[2022-07-07]
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