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圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义十番显见2007.9.15——2008.3.9 文殊讲堂第五张DVD把《义贯》请出来,为什么我们不厌其烦的,要把《楞严经》用一次文言文讲过,接着还要再讲一次白话文的《义贯》注解呢?最主要的就是要利益更多的众生。因为《楞严经》本身是非常重要的一部经典,希望初学佛法的人,或者是刚接触正法的人,都能够受益...【详细内容】[2020-08-28]
大佛顶首楞严经圆瑛法汇 大佛顶首楞严经讲义慧律法师 主讲第10套讲题：说三摩修法，令从耳根一门深入。解六结，越三空。日期：2009.7.12-2011.10.02片数：共8片（本片为第7片）编码：099【DVD 简体版】《讲义》737页，请合掌，南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛 南无本师释迦牟尼佛请翻开《楞严经讲义》，737页。【...【详细内容】[2020-08-29]
一、明幻化相即真打开百度APP，查看更多高清图片阿难!你还没有明白一切虚浮的尘境，所有幻化不实之相，它们随时随地出现，也随时随地灭尽，这种幻现妄有的形相，它们的本性实质就是本觉......【详细内容】[2020-08-10]
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经合辙卷第三 明 二楞庵释 通润 述 复次阿难云何六入本如来藏妙真如性。 此下显如来藏不离六根也梵语钵啰吠奢此云入不言根而言入者以通能入所入故如眼根流逸奔色耳根流逸奔声等为能入眼以虚受色耳以虚受声等为所入也亦为迷内色者别开故以十一色法同名内色而六尘属现量五...【详细内容】[2020-08-29]
佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经【文句卷第十】唐天竺沙门般剌密谛译经明菩萨沙弥古吴智旭文句 己四、明行阴境三。初总示阴相。二别明发相。三结过劝示。 庚初、中四。初结前想阴尽相。二正示行阴区宇。三悬示行阴尽相。四结示本惟妄想。辛、今初 阿难。彼善男子修三摩提想阴尽者。是人平常梦想销灭。寤...【详细内容】[2020-09-02]
圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义十番显见2007.9.15——2008.3.9 文殊讲堂第六张DVD翻开义贯,[云何二种?阿难,一者、无始生死根本:则汝今者,与诸众生,用攀缘心为自性者。二者、无始菩提涅槃,元清净体:则汝今者,识精元明,能生诸缘,缘所遗者。由诸众生遗此本明,虽终日行而不自觉,枉入诸趣。]注释:[无始生死根本]:[根本],所依之义...【详细内容】[2020-08-28]
750页，【取劫婆天此云时分天，即夜摩天；所奉华巾，乃宝叠华，织成之巾。】750页，750页，【丑二 绾成六结】经文：【于大众前，绾成一结，示阿难言：此名何等？阿难大众，俱白佛言：此名为结。于是如来，绾叠华巾，又成一结，重问阿难：此名何等？阿难大众，又白佛言：此亦名结。如是伦次，绾叠华巾，总成六结。一一结成，...【详细内容】[2020-08-29] 一、蹑前悟与未悟阿难!你虽然在前面已经了悟“本觉妙明，性非因缘，非自然性”的道理，但是仍然未明了“如是觉元，非和合生，及不和合”的道理。“开其未开......【详细内容】[2020-08-10]
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经合辙卷第四 明 二楞庵释 通润 述 尔时富楼那弥多罗尼子在大众中即从座起偏袒右肩右膝着地合掌恭敬而白佛言大威德世尊善为众生敷演如来第一义谛世尊常推说法人中我为第一今闻如来微妙法音犹如聋人逾百步外聆于蚊蚋本所不见何况得闻佛虽宣明令我除惑今犹未详斯义究竟无疑惑...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经【文句卷第九】唐天竺沙门般剌密谛译经明菩萨沙弥古吴智旭文句 辛二、色界三。初总出其因。二别明其相。三总结其名。壬、今初 阿难。世间一切所修心人。不假禅那。无有智慧。但能执身不行淫欲。若行若坐。想念俱无。 ⊙此总明四禅之因也。以其能伏下地思惑。亦名修心。以...【详细内容】[2020-09-02]
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