400-090-0208
楞严文化（北京）有限公司
地址：北京市房山区石楼镇吉羊村西
16幢-3172
电话：400-090-0208
邮箱：191599464@qq.com
沙弥是什么意思？ 沙弥，是指已受十戒，未受具足戒，年龄在七岁以上，未满二十岁时出家的男子。沙弥（samane ），华译息慈，即息恶和行慈的意思。又译作勤策，即为大僧勤加策励的对象。在佛教僧团中，首位沙弥为罗侯罗。人若想成沙弥，需受十戒。凡小孩出家，叫做沙弥。人若过了七十岁，便不准受具足戒，祗能受沙弥戒，做...【详细内容】[2022-07-07]
现代社会当中，中华文明源远流长，在上下五千年的文化传承当中，有各式各样的文化不断的碰撞着，可谓是百家齐鸣，因此各种古老的文化也有传承到至今的。万变不离其宗，只有那一些经得起岁月蹉跎经得起推敲，在世人的心中留下念想的文明，才值得被推崇，而佛教文化就是中华文明当中较为渊源流长的文化了，相信不少长辈都有信...【详细内容】[2021-07-14]
（人名）bhadrakapila，婆罗门女名。译曰贤色黄女。见本行集经四十五。 【详细内容】[2020-11-05]
陆安人，名岫梅，苏州元和人。归理问君吴昌濂，举一子，殇，年二十而寡，悲痛不已，得咯血疾。有以龙舒净土文携示者，遂回向佛乘，晨夕有定课。家中戒杀，食三净肉。虫蚁草木，咸所爱护。道光十四年，铁君定公，校大乘经数十种，设局刊印，五年，始毕延其事。既从定公，受三归五戒，定公名之曰师寿。已而诣鄮山，礼阿育王塔...【详细内容】[2020-11-05]
姚氏，松江人。平日从夫张某，奉斗甚虔。已而姚氏患病，其姊省之，教以专心念佛，从之。甫半日，忽笑曰，我见莲华无数，大如斗，语竟即逝。（染香集）评曰，见莲华，不见化佛，持诵之功未深耳。而一生安养，终当见佛矣。 【详细内容】[2020-11-05]
朱氏，法名妙圆，即节妇妙德之姑母也。归许蔗如。道光元年，夫故，诸子已成立，即将家产分析。其第三女，法名立修，幼字徐姓，未婚而夫亡。后归徐门守贞，而常居母宅，设立佛堂，母女同修。早晚课佛外，日礼大悲净土忏各一时，诵金刚经三卷。余时念佛，不谈杂事。遇放生济贫等事，皆竭力为之。九年七月，妙德先逝，现往生瑞...【详细内容】[2020-11-05]
明崇祯间，有吴雪崖者，为福州司理，生平虔奉佛法。其地开元寺，僧多食肉，不守戒行。雪崖请示立石，以禁之。一日坐禅堂，有鸡作唱佛声。索得之，谓僧曰，若辈谓寺中，久不养生物，如何有鸡。今观畜生，尚有佛性。汝剃染破戒，不及此君多矣。寺僧始立誓斋戒。遂携养署中，恒念佛不辍。后迁官过丹阳，送至海会庵中，以其为接...【详细内容】[2020-11-05]
罗氏，宁波慈溪人。长斋数十年，礼拜持名，无一日闲。嘉庆初，随夫姚惠成，徙居杭州北新关，货烟筒为业。贸易之暇，勉夫念佛，惠成由是亦持长斋。道光九年，三月四日黎明，谓夫曰，可入城招女婿来，为我念佛。其婿张怀静，向师吴允升，奉佛维谨。惠成往招，适因事稽阻。至日午，曰，吾不能待婿矣，具汤洗沐，趺坐念佛。日将...【详细内容】[2020-11-05]
善隆，台州临海人。年十六，出家于苏州白龙寺，参念佛是谁话，有省。夜坐不卧，过午不食，茹淡斋三年。刺舌血，书华严、法华二经。日持佛名六万，法华经一部，礼佛一千六百拜，准为定课。冬夏一衲，不妄谈。力行致疾，益加精进。一夕于禅观中，闻空中报曰，汝当得中品生，慎勿退息。遂屏诸药石，一心西迈。至四月六日，端坐...【详细内容】[2020-11-05]
王氏，金山县人，适张姓。善事父母舅姑，尝两次刲肱。夫没，柏舟节操，家法肃然。每见丧家接眚，甚怖，因问人曰，何能免此。或告以念佛法门，遂发心茹素，礼诵不辍。教诸子妇，阖门信奉，力行放生掩骼诸善事。后患脾疾，求参一和尚，授优婆夷戒。经年病革，行愿益诚。临终，诵弥陀经，以次称佛号，移时而逝。遗命不迎眚神，...【详细内容】[2020-11-05]
京ICP备2021023070号-1
京公网安备 11010602103358号