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  • 遇缘不同,人生迥异
  • 遇缘不同,人生迥异   “下品三人,是遇恶凡夫”,下品人并不代表他的本性就是恶人。人的本性,怎么说呢?如果从根本意义来讲,就是佛性。但是,这个佛性随业因缘,如果是随顺佛性清净的业缘,佛性就会展现成为菩萨,成佛;如果逆着佛性的因缘,那就成了六道凡夫。这六道凡夫也各有不同,或善,或恶,或生天,或堕落无间地狱,这都是业因缘。业因...【详细内容】[2020-10-08]
  • 诸大菩萨都选择去这里
  • 诸大菩萨都选择去这里   智慧第一的文殊师利菩萨,发愿念佛求生极乐世界。普贤菩萨劝导善财童子和华藏海会所有菩萨都发愿,以十大愿王往生极乐世界!所以印光大师说得好,说轻视念佛法门,不是轻视愚夫愚妇,不是轻视老人家,那是瞧不起文殊菩萨,看不起普贤菩萨,也没把龙树菩萨放在眼里。为什么呀?龙树菩萨也是发愿念佛,求生极乐世界的。各位,...【详细内容】[2020-10-07]
  • 给烦恼放个假
  • 给烦恼放个假   给自己放个假,给烦恼放个假,给怨恨放个假,适当地放一放。这一放会发现,其实我们可以生活得更包容,更自在,而不必在过往的纠结中,艰难地度过生活的每一天。那我不恨他,他恨我呢?为他祝福。为什么呢?恨人是个体力活,恨人累不累啊?累不累?不仅累,而且毁容,这个可是比较关键的。恨人会毁容,这个知道吧!很多人还...【详细内容】[2020-10-08]
  • 往生不依他人言
  • 往生不依他人言   有十人念佛,虽九人以为临终不能往生,亦应思我一人决定往生。很多人就是大帮哄,“他们都说能往生啊?那我也能往生”;左右看看,看看法师,看看老修行,“他们都说这样念佛不能往生,那我肯定也不行”。往生极乐世界不是靠大家投票,不是哪边人多就由哪边决定。九个人认为临终不能往生,是因为他们不了解弥陀的本愿;可是...【详细内容】[2020-10-07]
  • 富贵贫贱也是因果吗?
  • 富贵贫贱也是因果吗?   请问人的富贵贫穷也是因果报应吗?答:是的。人在这世间的一切,所谓“一饮一啄,莫非前缘”,都是由因果报应来的,点点滴滴都不会有差错的。古人有两句话说“在富贵则安于富贵,在贫穷则安于贫穷”,懂得是因果报应才会安心。不会说富贵了就很骄奢,或者自我炫富;贫穷了,又感到卑贱。因为了解这是因果报应,富贵有富贵的...【详细内容】[2020-10-08]
  • 兴化存奖禅师悟道因缘
  • 兴化存奖禅师悟道因缘   魏府(今河北境内)兴化存奖禅师,临济义玄禅师之法嗣,俗姓孔,蓟县人,于三河县出家,大中五年(851),在卢龙军节度使张公允伸所置的戒坛上受具足戒。大约在咸通元年(860),于临济义玄禅师门下为侍者。后又于同门师兄三圣(慧然禅师)会下为首座。存奖禅师曾一度行脚南方,因其见解出众,得到了仰山慧寂禅师的赞赏,因...【详细内容】[2020-10-09]
  • 本源永宁禅师悟道因缘
  • 本源永宁禅师悟道因缘   宜兴龙池一源永宁禅师,舒州太平无用贤宽禅师之法嗣,别号虚幻子,俗姓朱,淮东通州人。永宁禅师少时极聪颖,六岁入乡校,凡所接触经籍,看一遍即能了其大义。九岁时投本邑利和寺出家。后因河南王童器重,永宁禅师虽年少而得度牒为僧。从此以后,永宁禅师便开始游方参学,遍历禅席,可是无所契入。不久,永宁禅师便来到焦子...【详细内容】[2020-10-12]
  • 涿州纸衣和尚悟道因缘
  • 涿州纸衣和尚悟道因缘   涿州(今河北境内)纸衣和尚(即克符道者),临济义玄禅师之法嗣。纸衣和尚初礼临济禅师,即问:“如何是夺人不夺境?”临济禅师道:“煦日发生铺地锦,婴儿垂发白如丝。”纸衣和尚又问:“如何是夺境不夺人?”临济禅师道:“王令已行天下遍,将军塞外绝烟尘。”纸衣和尚道:“如何是人境俱夺?”临济禅师道:“并汾绝信,...【详细内容】[2020-10-09]
  • 中峰明本禅师悟道因缘
  • 中峰明本禅师悟道因缘   杭州天目中峰明本禅师,杭州高峰原妙禅师之法嗣,俗姓孙,钱塘人。他的母亲生他前,曾梦见无门慧开禅师持着灯笼来到家中,因而生师。明本禅师一离开襁褓,即能结跏趺而坐,刚学会说话,就能歌赞梵呗,每次嬉戏,都以佛事为内容。明本禅师九岁丧母,十五岁出家,曾燃臂礼佛,誓持五戒,日诵《法华》、《圆觉》、《金刚》等经...【详细内容】[2020-10-12]
  • 定上座悟道因缘
  • 定上座悟道因缘   定上座,临济义玄禅师之法嗣,姓氏及籍贯等均不详。定上座初参临济,即问临济禅师:“如何是佛法大意?”临济禅师走下禅床,一把擒住定上座。定上座刚想开口,临济禅师马上打他一巴掌。定上座被这突如其来的一掌打懵了,还站在那里思索。站在一傍的僧人大声对他喊道:“定上座何不礼拜?”定上座于是作礼,刚一下跪,平生疑...【详细内容】[2020-10-09]