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潭州渐源仲兴禅师，道吾宗智禅师之法嗣，曾为道吾和尚之侍者，并充典座。有一天，仲兴禅师递茶给道吾和尚，道吾和尚提起茶盏，问道：“是邪是正？”仲兴禅师合掌，走到跟前，看着道吾和尚。道吾和尚道：“邪则总邪，正则总正。”仲兴禅师道：“某甲不恁么道。”道吾和尚问：“汝作么生？”仲兴禅师一把夺过茶盏，提在手上，...【详细内容】[2020-10-09]
潭州（治所在今湖南长沙）石霜山庆诸禅师，道吾宗智禅师之法嗣，俗姓陈，庐陵（今江西吉安）新淦（gan，今江西清江县）人。十三岁时依洪州西山绍銮禅师落发，二十三岁赴嵩岳受具足戒，后诣洛下学习毗尼。学了一段时间之后，庆诸禅师感所学毕竟是渐教，与自己出家志求顿悟成佛之愿有相当距离。于是终止所学，回到江西，投沩山...【详细内容】[2020-10-09]
漳州（今福建漳州）三平义忠禅师，大颠宝通禅师之法嗣，俗姓杨，福州人。初参石鞏(gong)慧藏禅师。石鞏禅师常常用张弓架箭，来接引来机。一天，义忠禅师来到石鞏禅师的法席。石鞏禅师向他喊道：“看箭！”义忠禅师于是拨开胸口，说道：“此是杀人箭。活人箭又作么生？”石鞏禅师将弓弦弹了三下。义忠禅师豁然有省，便礼拜。...【详细内容】[2020-10-09]
鼎州刺史李翱，字习之，贞元十四年（798）进士，官至山南东道节度使。元和十五年（820），出任朗州（也就是鼎州）刺史、湖南观察史。其任所朗州与药山惟俨禅师所在的澧州是毗邻，治所同在今湖南常德市。李翱亲近药山禅师正是在这个时期。李翱老早就是很仰慕药山禅师的法化。他曾多次派人请药山禅师前来治所说法，但是药山禅...【详细内容】[2020-10-09]
澧（li）州（治所在今湖南常德）高沙弥，药山惟俨禅师之法嗣，俗姓及籍贯不详。初参药山禅师。药山禅师问：“甚处来？”高沙弥道：“南岳来。”药山禅师问：“何处去？”高沙弥道：“江陵受戒去。”药山禅师问：“受戒图甚么？”高沙弥道：“图免生死。”药山禅师道：“有一人不受戒，亦无生死可免。汝还知否？”高沙弥道：...【详细内容】[2020-10-09]
潭州（治所在今湖南长沙）云岩昙晟（sheng)禅师，药山惟俨禅师之法嗣，俗姓王，钟陵建昌人。少年时出家于石门，受具足戒后，即往参百丈怀海禅师，执侍二十余年，因缘不契，未能悟旨。后参药山惟俨禅师。药山禅师问：“甚处来？”云岩禅师道：“百丈来。”药山禅师又问：“百丈有何言句示徒？”云岩禅师道：“寻常道‘我有一...【详细内容】[2020-10-09]
长沙兴国寺振朗禅师，石头希迁禅师之法嗣。初参石头，便问：“如何是祖师西来意？”石头和尚道：“问取露柱。”振朗禅师道：“振朗不会。”石头和尚道：“我更不会。”振朗禅师沉吟了一会儿，突然省悟。祖师西来传法的目的，就是要人明白自己的心性，此心性无形无相，不可言说。动念即乖，开口即错。会与不会，全没交涉。与...【详细内容】[2020-10-09]
潭州（治所在今湖南长沙）招提寺慧朗禅师，石头希迁禅师之法嗣，俗姓欧阳，始兴曲江（今广东韶关曲江县）人。十三岁时依邓林寺模禅师出家，二十岁从南岳石头和尚受具足戒。因久参不契，后往江西参马祖，马祖问：“汝来何求？”慧朗禅师道：“求佛知见。”马祖道：“佛无知见，知见乃魔耳。汝自何来？”慧朗禅师道：“南岳来...【详细内容】[2020-10-09]
京兆府（今西安）尸利禅师，石头希迁禅师之法嗣，生平不详。初参石头和尚，问：“如何是学人本分事？”石头和尚道：“汝何从吾觅？”尸利禅师道：“不从师觅，如何即得？”石头和尚道：“汝还曾失么？”尸利禅师一听，言下大悟。学道的人首先要明白本分事。既是本分事，当然不从他得。但是，一般人信不及，总希望能从大德那...【详细内容】[2020-10-09]
潮州灵山大颠宝通禅师，石头希迁禅师之法嗣，生平不详。初参石头和尚。石头和尚问：“那（哪）个是汝心？”大颠禅师道：“见言语者是。”石头和尚大喝一声，将他赶出丈室。过了十多天，大颠禅师又来礼问石头和尚：“前者既不是，除此外，何者是心？”石头和尚道：“除却扬眉瞬目，将心来。”大颠禅师道：“无心可将来。”石...【详细内容】[2020-10-09]
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