400-090-0208
楞严文化（北京）有限公司
地址：北京市房山区石楼镇吉羊村西
16幢-3172
电话：400-090-0208
邮箱：191599464@qq.com
五十一心所，分成六位。第一是遍行心所，什么叫遍行心所呢？它描述了我们的心理活动是怎样开始的。比如说，我看到这个杯子，首先是从哪儿开始的呢？在回答这个问题之前，我先问大家一个问题：我们能不能直接看得到这个杯子？能不能直接认识它呢？答案是肯定的——不能！我们只能间接地认识到它，今天的生理学也是这样讲的：...【详细内容】[2021-04-30]
小的时候在老家，我们那里有个顺口溜：“土地是枷锁，儿女是冤家”。很形象是吧？那么这样子讲儿女妻子全部成了冤家，等于我们这家人在一起全是敌人组合起来的。我看这个好像不符合，但是为什么会有人这样总结呢？那是因为我们这个家庭关系不好处。你看今天父母辛辛苦苦把小孩子养大，买了房子，结果过了两天，对不起，请你...【详细内容】[2021-04-30]
我们今天人不是讲感情，要谈恋爱吗？我们佛教讲，菩萨行有六度。对吧！我原来也给他们讲过“爱情六度”，两个人谈恋爱啊，温度要适中，不能过热，也不能过冷，反正也讲了六个度了。今天不再敞开来说，我要问你们的是——谈恋爱靠得住吗？有一段时间，有个小伙子失恋了，神魂颠倒地跑到我这儿来，哎呀哎呀地对着我诉苦：“师...【详细内容】[2021-04-30]
佛法教导我们：人要自己掌握命运、掌握生死，就是避免我们到临命终时手忙脚乱。如果由于你对人生的认识不清楚，到临命终时手忙脚乱，你的恐惧和无知会给你带来很多的痛苦！所以我经常讲，在这个世间，当一个人快走到生命尽头的那一刹那，大多数人是痛苦地离开。当然，也有人平静地离开。平静地离开有两种，一种是在无知的状...【详细内容】[2021-04-30]
“根本烦恼”，是最顽固的不良情绪。这类情绪有六种：贪、嗔、痴、慢、疑、邪见。为什么叫“根本烦恼”？前面的小随烦恼、中随烦恼和大随烦恼，都是由它衍生出来的。就像树一样，小随烦恼相当于树叶，中随烦恼相当于树枝，大随烦恼相当于树干，根本烦恼呢？相当于地下的根。如果把树的上半截锯掉，它死了没有？没有，因为根...【详细内容】[2021-04-30]
生活中难免会遇到些“是非麻烦”，在处理这些事情时，我们往往采用“火上浇油”的方式，结果事与愿违，徒生烦恼。寺院中常说：丛林以无事为兴盛，是非以不辩为解脱。其实，对于生活中的烦恼，这又何尝不是一句金玉良言呢？唐代有位百丈禅师，他有个管理的二十条法则，叫《百丈大智禅师丛林要则二十条》，我把它叫做过去寺院...【详细内容】[2021-04-30]
人的“心”很多。过去的人把人心定不下来，叫做“五心不定”，就是说你的心到处乱跑。而修行人把“发心”作为一句口头禅。我们一出家，师父就说：“你要好好发心！”还有在座的居士们，到了庙里不管做什么事，师父都要你好好发心。那么，发心到底怎么发呢？你的心是从哪儿发出来的？像发豆芽那么简单吗？事实上，发心需要培...【详细内容】[2021-04-30]
当别人有成就的时候，我们往往不能正确对待。看到别人有了成就，心里面就很难受。很多人在生活中不经意会说出这么一句：“怎么他又升官了！”“怎么他又发财了！”这个“又升官”“又发财”表明他的心理是不平衡的。这种不平衡会导致两种可能：一是自卑，二是嫉妒。一、自卑毫无意义我要告诉大家，自卑是没有用的。不要跟别...【详细内容】[2021-04-30]
为什么要讲今天的僧俗关系呢？因为我觉得，今天的僧俗关系不太好处。不要以为今天当和尚容易，挺难的！我读书的时候也跟你们一样，戴个眼镜。有一次上街买书，旁边人看着我，说：“哎呀，和尚还戴眼镜。”我就问他们：“哪条法律规定和尚不能戴眼镜？”你看，这和尚可不好当。僧俗关系的误区在今天这个时代，很多信众在对出...【详细内容】[2021-04-30]
佛教里有句常用的话：“佛道未成，先结人缘。”就是说，还没有成佛之前，要先把人缘结好了。为什么呢？佛法讲，如果你成佛之前的众生缘没有结好，将来成佛的时候，勉强可以叫个什么佛的话，我给你取个名字，叫“孤独佛”。为什么呢？你孤苦伶仃一个人，没人听你说法。因此，佛法强调结人缘很重要！有人缘，才有法缘。昨天晚...【详细内容】[2021-04-30]
京ICP备2021023070号-1
京公网安备 11010602103358号