【譯】日月星宮天子。

【釋】稅多者。「白衣觀音」。

【頌】日月星宮天衆聚  白衣聖者度群迷

  順逆境界皆不動  摩訶般若波羅蜜

【解】摩訶稅多翻「日月星宮天衆聚」。天上居住著天衆。他們在那兒過得很舒適快樂，所以也不念佛，也不修四十二手眼法。就知道遊樂玩耍，開天上的汽車嘟嘟嘟，架天上的飛機嗚嗚嗚，覺得非常好玩。這就是天子所犯的毛病。所以我們不要發願生天堂，因爲在那兒容易迷了。人間也是如此。所謂「貧窮佈施難，富貴學道難，死者不病難。」

「白衣聖者度群迷」：這句又翻譯作白衣觀音。這位白衣觀音很久以前便發願要度群迷。怎麽度呢？她去做耶穌的母親，生了耶穌，叫人們信天主。可是人信天主生天堂，生了天堂，在那兒一快樂就不知道修行。本來白衣觀音以爲先度他們生天，然後好發菩提心。想不到他們不但不發菩提心，反而流連忘返。觀音菩薩也自認錯了，不應該把人引到天上去。所以耶穌的母親就是觀世音菩薩。他從古以來只辦了這件錯事。其實也不算錯，因爲一切法皆是佛法，皆不可得。所以沒有一個錯不錯。但是觀世音菩薩可是辛苦了！他費了很多的精神去度人，結果他們卻跑到天上去，在那兒悠悠然睡覺享樂。衆生爲什麽如此呢？就是因爲沒有智慧。

「順逆境界皆不動」：觀世音菩薩遇著順的境界不動心，對著逆的境界也不動心。如如不動，了了常明。雖然他費了很多精神，浪費了很多時間做耶穌的媽媽，但是他不要緊，從頭再來過。我們修道也應該這樣，順的境界來，不動心；逆的境界來，還是不動心。如如不動，了了常明。心生萬法，萬法唯心。不動心，包括一切的欲念都沒有了。並不是人死了心臟不動，就是不動一念。所謂「一念不生全體現，六根忽動被雲遮」。怎麽樣才能不動呢？就要有大智慧。有大智慧才能到彼岸，才能有不動的定力。信不信由你！你不信，我是這麽說；你信，我還是這麽說。你信不信我都這麽說，因爲我是不動心。