【頌】毗盧頂上白毫光 發聾振聵驚癡氓

一切含識皆覺悟 趣向無等菩提場

【解】這是楞嚴咒的第二會，第一句烏[合*牛]，就是那個「唵」字；虎[合*牛]就是那個「吽」字。這個「唵」字意思是很多的，有這個引生義，引生一切的功德；有降伏義，降伏一切的天魔外道；擁護義，擁護一切的正法；有三身義，這個法身、報身、化身都具足。所以一念這個「唵」字的時候，鬼神聽見這個字，都要合掌恭敬，就都要聽這種的命令；誰若不聽的話，那就會受懲罰。所以這個「唵」字也就好像皇帝的詔書一樣，這文武百官見了詔書來了，都要跪那個地方，迎接這個詔書，迎接這個聖旨。你念這個「唵」字也就是這樣子。所以這個「唵」字，這是一種功德的成就。你有了修行、有功德，念這個「唵」字，就非常有感應。若沒有功德的，你念什麽也沒有功效。所以修行最要緊就是要有功德，要有道德；道德不夠，你修什麽法，譬如這個法最靈，最快就成功了，可是你沒有功德，你用這個法，會招來飛災橫禍。爲什麽呢？就是那護法善神不佩服你。不佩服你，你誦這個咒想支配他，他就不受支配。所以我們修道根本的條件，就要注重道德，注重品德，注重這個思想要慈悲喜舍。

這第一句偈頌說的「毗盧頂上白毫光」：這毗盧頂有一種白毫光，這白毫光的光中又能說法，教化無量的衆生。其中這個聲音有雲雷音、大雲雷音，有獅子吼音、大獅子吼音，有種種的妙音來演說法，所以你不聽的也要聽，不想要接受這種法，也要接受這種法。所以說「發聾振聵驚癡氓」：把這個愚癡的衆生都驚醒了，求名的也知道求名沒什麽意思了，求利的也知道求利沒什麽價值了，所謂「苦海無邊，回頭是岸。」那麽這樣子一發聾振聵，令他們都覺悟了。所以「一切含識皆覺悟」：含識也就是衆生的一個別名，也就是所有的衆生。所有衆生聽見這種法音，都覺悟了。「趣向無等菩提場」：趣向這無上正等正覺那種的菩提道場，得到這種位不退、念不退、行不退這三不退，得到這個不退轉。這是第一句。