【頌】六欲諸天具五衰 三禪尚且有風災

任君修到非非想 不如西方歸去來

【解】這四句偈是現成的，我只改了幾個字。本來是「三禪天上有風災」，我改「三禪尚且有風災」，因為前面已有「天」字，我不願意把它重複了。我給你們講一講，為什麼我寫一個現成的呢？因為這句咒文是除風災的。楞嚴咒你念起來，不知不覺地就把什麼災難都除去了。風災是屬於三災之一，三災就是水，火，風。火燒初禪，水淹二禪，風刮三禪。人間的颶風是很大的，有的時候把房子也給吹倒了，樹也給拔起來了，把人也吹到虛空中去了。你念這一句咒文，就可以消除風的災難。

「六欲諸天具五衰」：那裏的天人壽命終時，就有五衰相現。五衰是：（一）花冠萎謝，（二）衣裳著塵埃，（三）兩腋汗出，（四）臭氣入體，（五）不悅本座。

「三禪尚且有風災」：在三禪天，即離喜妙樂地，仍有風災之患，在四禪天，舍念清淨地，則三災都不會受了。初禪天是離生喜樂地，要受火災；二禪天是定生喜樂地，要受水災。

「任君修到非非想，不如西方歸去來」：就算你修到非非想處天（無色界頂天），也不如往生到西方極樂世界去，再倒駕慈航，到這個世界來教化眾生，這樣比較有把握一點。