【頌】上來一切鬼神王 皆為首領護十方

善信發心求正道 助汝直達菩提堂

【解】薩婆翻為「一切」，即指前面從「藥叉揭囉訶,囉叉私揭囉訶,畢唎多揭囉訶,毗舍遮揭囉訶,部多揭囉訶,鳩槃茶揭囉訶,補單那揭囉訶,迦吒補單那揭囉訶,悉乾度揭囉訶,阿播悉摩囉揭囉訶,烏檀摩陀揭囉訶,車夜揭囉訶,醯唎婆帝揭囉訶,社多訶唎南,揭婆訶唎南,嚧地囉訶唎南,忙娑訶唎南,謎陀訶唎南,摩闍訶唎南,闍多訶唎女,視比多訶唎南,毗多訶唎南,婆多訶唎南,阿輸遮訶唎女」，乃至「質多訶唎女」，這一切鬼神、神將，都是鬼神的首領，所以說「上來一切鬼神王」，從上以來所講的「藥叉揭囉訶」等一切鬼神、鬼王、神將、金剛力士，這一切的眷屬都包括在內。「皆為首領護十方」：他們都是鬼中的上首，或神中的上首。雖說是鬼王、神將，但都不害人，而是保護著十方修道人的安全。「善信發心求正道」：善男信女，發無上菩提心，想找到正當的法門去修行。「助汝直達菩提堂」：這些神將鬼王，幫助你一直走到覺道的果位。

前面所講的這麼多鬼神怎麼來的？我們要知道，一切眾生都有他的鬼魂，狗有狗的鬼魂，貓有貓的鬼魂，無論馬牛養雞犬豕，無論什麼眾生，都有它的鬼魂。大的眾生，有大的鬼魂；小的眾生，有小的鬼魂。鬼魂的種類很多，其形象各不相同。人常說怕鬼，其實我們人和鬼根本沒有什麼分隔，不過鬼在陰界，人在陽界而已。陽和陰本來是一體，沒有什麼分別。可是鬼的貪嗔癡重，人的戒定慧比較多一點。因此，鬼變成一股陰氣，人和畜生則有一股陽氣，所以形成一種形相。怎麼有這種形相？就因為有種種的執著，所以鑽到五蘊的鎮裏邊來了，跑不出色、受、想、行、識這五蘊的範圍，把自性遮障住，猶如太陽光被烏雲遮住一樣，有太陽的地方屬陽，沒有太陽的地方屬陰。陰陽本來是一個，只因被五蘊的烏雲所分開。我們人在五蘊陣裏被困，鬼在五蘊叢林裏迷失了，也跑不出去，因此生了又死，死了又生，生了便做人，死了便做鬼。人若是修行，就不需要做鬼，修行得好，就成佛，其次或做菩薩，或證阿羅漢果，若能持五戒修十善，就能生到天上做神。

我們學佛法的人，常要清淨，這五戒，學佛的人都要遵守：（一）不殺。（二）不盜。（三）不邪淫。（四）不妄語。（五）不飲酒。不殺生，即是慈悲；不偷盜，即是義氣；不邪淫，即是正人君子；不妄語，即是忠信之人；不飲酒，就不會亂來。殺生，將來得宿殃短命報；偷盜，得貧窮苦楚報；邪淫，得雀鴿鴛鴦報；或者好高騖遠的，也會變成鳥類。我們不要殺生，因為一切眾生從無量劫以來，都和我互為親戚、朋友、父母、祖先。前生的父母造了罪業，今生來作牛、作豬，若宰殺它，就等於間接地殺自己的父母。偷盜呢？「己所不欲，勿施於人」，自己不願意別人來偷我的東西，那麼，首先自己不偷別人的東西。邪淫的報，在因果律上是最重，凡犯邪淫所受的懲罰也較重。夫婦結婚之後，要白頭偕老，不應該隨隨便便離婚，當作兒戲。依因果律來說，凡是離婚的人，再結婚，無論男女等到死時，身體要分開兩份，因為你有兩邊的關係，那時，閻王命小鬼用一把鋸子從頭上一直鋸到腳底。

你結婚多少次，就要鋸開多少份，和一百個男人結婚，要被分成一百份，每個男人得到一點點。男人也一樣，若和一百個女人結婚，也要被鋸成一百份，每個女人分得一塊，分得零零碎碎的，這有什麼不好呢？再要把這些分開的靈性聚起來，機會就不容易得到了！若得不到機會，永遠性化零殘，和草木同朽，變成一個無情的植物。因為你的本性分開了，你的性不夠，不能再做有情的眾生。如果能做眾生，便做蚊蟲類，一個人可以成為八萬四千隻蚊蟲，做了蚊蟲，又會再做蚊蟲，周而復始，川流不息。眾生就是這樣，總也不知道回頭，所謂「苦海無邊，回頭是岸」。總是背覺合塵，不知道背塵合覺，在輪回裏生了又死，死了又生。要曉得「一失人身，萬劫不復」的道理，我們人的身體失去了，幾萬個大劫也不容易恢復了。