【釋】亦云。烏摩博伽。或烏怛葛。翻最勝。猛疾。護摩儀縛也。

【頌】最勝猛疾大風神  倒舍拔樹甚驚人

三禪猶懼此災難  嗔恚感召自沈淪

【解】此句翻最勝，猛疾，是風神的名字，這位神力氣很大，常常要爭勝，又猛疾，行事很快的，風有種種，如和風，煦風，是與人無害的，在太平盛世，五日一風，十日一雨，風不鳴條，雨不破塊。風不會把樹枝刮響，雨不會把地上的土塊打破，這是說堯舜的時代。古人有一首詩形容南宋時的景象：「山外青山樓外樓」，很壯觀，「西湖歌舞幾時休」，人玩的沒有停的時候；「暖風吹得遊人醉」，暖風把人吹得像喝醉了酒似的，形容氣候也很好，環境也好，人也非常舒服，「只把杭州作卞州」，把杭州當作卞梁城，卞梁是宋朝的首都，這說趙構（宋高宗）在這兒迷了，樂不思蜀，把自己的國家也忘了。

這烏摩般帝，主風之神有大勢力，發起威來很厲害，房子都給刮倒了，樹木連根拔起來，汽車在馬路上被吹得像個皮球似的團團轉，力氣很不小。所以說「最勝猛疾大風神」，這風神可惹不得，誰有大脾氣就是這風神幫著他，所以說「倒舍拔樹甚驚人」。記得兩年前有一次大風，把萬佛城好幾棵樹都刮倒了。「三禪猶懼此災難」，火燒初禪，水淹二禪，風刮三禪，所謂：「六欲諸天具五衰，三禪天上有風災，任君修到非非想，不如西方歸去來。」所以，修行不要求生天，因天福盡了，還要墮落。六欲天五衰相現時，即天人壽命終了，下生人間，循業受報，隨著自己所造的善惡業而受果報。五衰即（1）花冠萎，天人的帽子是用種種花作成的，非常美麗莊嚴，花也不落，等到天人壽命將終時，花冠上的花便落了，枯萎了，這是一種衰相。（2）天人所穿的衣服，不像人間的衣服會髒，一下又要洗。他們所穿的衣服，不需要洗自然乾淨的，他們不必買洗衣粉，也不必買洗衣機。人們以爲自己有了洗衣機是很好的，不知這還是很費事，天衣根本就不必洗，自然清潔。可是五衰相現時，就有塵土了。（3）天人身上不會出汗，所以衣服也不會遭遢，但是五衰相現，身上便出汗了。（4）天人身常常放香，時時異香撲鼻，但是五衰相現時，便有了臭氣，如死屍味。（5）天人常常在禪定中，但五衰相現時，坐也坐不住了。心慌意亂，沒有定力，所以不樂本座了。坐也不是，站也不是，就在這時壽命便終了。若是他善業成熟投生爲富貴的人，若是惡業成熟便做餓鬼變畜生，墮地獄都不一定。所以做天人就有這些麻煩。

當風災時起，三禪天的天人壽命也都終了，這災難是怎麽招來的呢？「嗔恚感召自沉淪」，因爲做人的時候脾氣很大，雖然修福修到天上去，還要受這種風災的果報，嗔恚的根沒斷，結果還要吃這個虧。