【譯】敬禮斯陀含。

【釋】二果。娑羯。翻一。唎陀。翻往。伽彌。翻來。一往天上。一來人間故。

【頌】名一往來實不來  思惑斷盡坐蓮台

空中常現十八變  此界他方百萬該

【解】這句譯爲敬禮一往來者即二果聖人，一往天上，一來人間，實實在在並沒來過。「思惑斷盡坐蓮台」，初果斷八十八品見惑，二果斷八十一品思惑，初果、二果、三果，都在有學位，證四果便到無學位，真正了生死，得到無生法忍。不見少法生，也不見少法滅，見惑即對境起貪愛，對著境對著迷，不知是怎麽一回事，而生起貪心、愛心、見到錢就想得到錢，見到美色就想得到美色，這都是「見」，都是見到境界，沒見到時沒有迷，見到時就做不得主了，糊塗了，被境界所轉了。見是講事，在境界上，一切事來時不認識。思惑是對理不認識，迷了，不知它是對還是不對。迷於理論，所以種種的妄想便生出來，這叫思惑，所謂迷理起分別，越分別越不明白，越不明白越分別，糊塗上加糊塗，愚癡上加愚癡，思惑斷盡了便坐蓮台，坐寶蓮花。「空中常現十八變」，二果聖人可湧身虛空現十八變，身上出水，身下出火，身下出水、身上出水，在中翻身，在虛空中睡覺，願意怎樣就怎樣。「此界他方百萬該」，他不但這個世界，還可以到另外的世界，可在這世界講經說法，教化衆生，又到另外的世界去講經說法，教化衆生，同時能在多少世界都現身說法。