【譯】下四句敬禮諸天仙衆。

【釋】提婆。翻天。離瑟赧。翻色。謂色界欲解諸天並該也。會玄云。第縛皤縛噥。此翻天宮也。

【頌】頂禮欲界色界天  長生久視煉仙丹

五氣朝元明大道  九轉純陽壽萬年

【解】南無即皈命頂禮，提婆翻天，離瑟赧翻色，即皈依欲界色界諸天衆。「長生久視煉仙丹」，天上的天人都認爲生天很好，原來他在以前都不知有佛、有法、有僧，只知道修行，修長生不老，不想死，這和佛教就有些不同。在佛教則是證果，證阿羅漢果，初果須陀洹爲見道位，在修行的過程中斷見惑和思惑，到四果即證道位，斷無明，顯法性。粗惑、細惑、塵沙惑都斷了，斷了塵沙惑才沒有妄想，沒有粗的妄想。細微細微的惑和妄想仍有，覺察不到的地方，仍然未斷，到了菩薩初地、二地乃至十地仍未斷，等到等覺菩薩仍有一分生相無明未斷所以未成佛。生天的人皆希望長生不老，守著醜皮囊，佛教中叫他們爲守屍鬼。守住這屍首，捨不得這屍首，認爲此臭皮囊很寶貴，騰空也帶著，駕雲也帶去，永遠和臭皮囊在一起，多逍遙，所以叫守屍鬼。當然這「鬼」的名字不太好，可以改作「守屍神」，不過，這臭皮囊就是守了幾萬年也還是會壞的，到時還會墮落，到底煉丹煉的是什麽？有的吃痰、吃鼻涕，這是那些不懂煉丹的人所作的，有懂的人是煉精氣神，煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，什麽也沒有，煉虛還無與虛空合而爲一，然他還有執著，境界很小，不是全體大用，他就執著那個丹，就如龍執著他的那粒珠，煉丹的法門，無中又生有，煉到煉虛化無，並不大容易，還要五氣朝元。五氣是什麽？即金木水火土。亦即心肝脾肺腎。心屬火，肝屬木，脾屬土，肺屬金，腎屬水。心是紅色，肝是青色，脾是黃色，肺是白色，腎是黑色。此金木水火土五氣煉圓滿無欠無餘，恢復本體，到達五氣朝元時，每一氣內，每一行內，都具有五行，與五行又能合而爲一。五行合成一個，就集中了，都到天門了，便得三華聚頂，五氣朝元，便成活神仙。很不錯的所謂五氣朝元明大道，那時就有神通，能飛行自在。身外有身，相而無相。「九轉純陽壽萬年」，九轉即修行經過一次又一次，不知修過多少次，成純陽沒有陰氣，沒有妒忌、障礙、煩惱，沒有貪心、嗔心、癡心。就叫活死人。你說他死了嗎？他還有一口氣，你說他活著嗎？他卻沒有一股人的貪、嗔、癡、嫉妒、障礙，因此這些都是陰氣，然而這種純陽和佛教不同之處，在得少爲足，中道自劃，半途而廢，有一限度，有一境界，有所執著，還執著這臭皮囊，還沒到「與萬物同體，虛空爲一」，未與無量無邊之法界性爲一，因此脫不出輪回，執著未破故，神通再大還是有個我相，我執。諸天，天人都會念咒，這咒一念就能移山倒海，把北美的山搬到南美去，他就拿著地球上的山如人玩球一樣，什麽事都做得到，變化無窮，自有化無，自無化有，把春天變冬天，冬天變春天，因此他們的修行也有好處和妙用的。這幾年人們說，氣候常改變，大約是天上神仙在顯現看他們有多大神通。