【譯】皈命佛大弟子衆。

【釋】舍雞者。名義集云。舍夷耆耶。翻爲直林。以住釋迦大樹林故。俱舍。知論屍棄。此云寶首。無行經。屍師利。翻妙首。西域記。室利。唐言妙吉祥首。又大論。舍利翻淨眼。又云好首眼。此語在佛名釋迦屍棄。菩薩名曼殊室利。羅漢中。即智慧舍利弗也。母那者。音義。摩羅尼。翻離垢。或摩囉。云如意。珠名也。又母陀羅。翻印。又沒特伽羅。記云。舊日目犍連訛略也。此語。在佛即目連佛。如意佛。無垢。離垢佛也。菩薩。乃如意輪王。及金剛手印。羅漢中。神通目犍連也。又合此二句。如陀羅尼集經。屍緊雞婆闍。翻云旃檀德佛。

【頌】萬木叢中大樹林  棟梁枝葉蔭衆珍

良材堪能擎巨廈  樗櫟荊棘付丙丁

【解】舍雞翻譯爲直林或大樹林。會不會有此直林，可以說有，到處都是直林，到處都是大樹林。也可以說沒有，這是一譬喻，譬喻釋迦牟尼佛，帶著一些弟子，就像個大樹林，究竟有沒有，也可說沒有。「萬木叢中大樹林」，萬是一個很多的數目，多得沒法形容，不一定一萬，不一定二萬，說不定九千九，說不定一萬一，很多樹木，不太清楚，因此說萬。什麽木都包括在內，有松木，有柏木，有硬木，有軟木，有直木，有彎木，總而言之，木的種類很多，所以用萬字形容木類之多。叢形容很多樹木生在一起，大樹林也就表示佛所住的地方，所以中國的道場叫叢林，就是很多出家人都聚會在一起，四面八方的出家人都聚會在一起，這就等於萬木一樣。「良材堪能擎巨廈」，良材即棟梁之材，最好的材料，即是說要有好材料，有善知識，佛法自然就能久住於世。

佛教就好像大廈一樣，大廈就永遠不會坍塌損壞，常在那兒，矗立不動。但是要有良材，好的人才，即真正的修道人，真正的善知識，真正要把佛教發揚光大的善知識。並不是誰給他任務，叫他來把佛教發揚光大，而是認爲光大佛教是自己的責任，以佛教爲己任。中美佛教總會成立以來所行所作都是自己歡喜作的，並沒有人逼迫他去做，而是自己發心作。誰願翻譯經典，寫文章，三步一拜，願做什麽就做什麽，絲毫也不加勉強。都是自己覺得應該做便盡力來做，不必等人告訴你應做什麽才做什麽，既爲法解大學的一份子，便應盡即所能，能做什麽便做什麽，不能做的也不勉強。不需這個也怕，那個也怕，怕做錯了，若你自己想往對的做，怎會有錯，除非你想往錯的做。「樗櫟荊棘付丙丁」，樗櫟雖是木頭，但長得彎彎曲曲，七叉八叉，就燒火，火也不旺。荊棘有很大的本事，就像在一個團體裏他盡調皮搗蛋，製造麻煩，遇到這種木頭是不容易對付的。這就是害群之馬，無論在任何場合都有話講，不是講是，就是講非，刺得人皮破血流。這些木頭要怎樣呢，付之丙丁，丙丁即火。