【頌】虔誠懇切念念真  普禮如來衆門人

專一不二求深入  圓成覺道現法身

【解】這是普禮佛的一切門人，佛是我們應普禮的，但我們看佛敬僧，信佛的人不可一邊信佛一邊造孽，必須精而又精，純而又純。在信仰方面必須正信，不可迷信，不可邪信，不可偏信。邪信即不信正法，而信旁門左道，信那些見不得天的外道。偏信即很偏僻，理論講的不正確，偏於一邊，頑固不化，拿著屎橛子，你拿麻花給他換，他也不換，他認爲他的是對的。正知正見是沒有驕傲心，沒有貢高我慢心。邪信，迷信和偏信都帶有一種貢高我慢的思想在內，或有人聽說一「密」字便被吸引了，認爲秘密的一定是好的，所以大乘的佛教要普禮如來一切門人，盡虛空遍法界所有的弟子都頂禮，不是說單拜佛，對佛的弟子看不起，對他們更應該恭敬，所以說看佛敬僧。

又舉一淺顯的比喻，如你們說我敬師父，信師父，但不敬師父的徒弟，若你不恭敬師父的徒弟，也就是不恭敬師父，你恭敬師父對所有師父的弟子和所有的出家人都應恭敬，所以說「虔誠懇切念念真」。至誠，一點虛僞也沒有，極懇切，絲毫也不馬虎，每一念都用真心，不用虛僞心，不用邪知邪見的心，不用偏心，不用迷信的心，念念都用真心。「普禮如來衆門人」，普遍頂禮佛的弟子，能這樣才是真正的佛子，才是真正的恭敬三寶。「專一不二求深入」，恭敬心要專一不二，沒有第二心，要一天比一天更真，一天比一天更誠。「圓成覺道現法身」，等到你開悟，證得菩提覺道，法身便現出來了。