【釋】娑下。總結求證。娑鞞囉。一。悉羯羅。云「身體懺」。二。娑婆啉。云「口請悔」。三。婆娑提。云「心求淨」。懺者。一。懺磨。翻「悔過」。二。叉磨。翻「忍伏」。

【頌】求證懺悔身口意  三業清淨無瑕疵

  持戒精嚴如滿月  刹那感應超十地

【解】娑鞞囉懺就是總結前邊所說的咒文，到這兒來總結一下，總結求證明。所以說「求證懺悔身口意」：無論修什麽妙法，如果身口業三業不清淨，便不會有成就。就是最有靈感的大悲咒，你修它，也不靈了。爲什麽呢？因爲身口意三業不清淨。所以要懺悔，令身沒有殺盜淫，乃至在你的意念裏也沒殺念、盜念、淫念。口裏也不要說殺生的話，教人偷盜的話，或是叫人姦淫的話。

要把身口意都懺悔清淨了。「三業清淨無瑕疵」：什麽叫清淨？就是連一念也沒有。身沒有殺盜淫，口沒有惡口、妄言、兩舌、綺語。惡口就是罵人，妄言就是說假話，兩舌就是挑撥離間，綺語就是一些不清淨、不合理的染污話、無義語。心裏的貪嗔癡也沒有了。這叫三業清淨無瑕疵。好像美玉無暇，一點毛病也沒有。「持戒精嚴如滿月」：什麽叫精嚴？精就是最細微、最細小的過也不犯。嚴是特別注意，絲毫不犯。如果跑到廚房去充殻子，以爲這沒有什麽關係，其實這都是犯戒的。你自己不修行，叫旁人也不修行。自己不用功，不持戒，影響到旁人也犯戒。這就是持戒不精嚴的地方。持戒要精嚴得像一輪滿月，圓滿無缺。現在自己不修行，墮落，也要去拉旁人跟著墮落。這樣不僅沒有月，連月的影子也沒有了！若能持戒清淨如滿月，這時候「刹那感應超十地」：很快的，在很短的期間，便有大的感應。頓超十地無難事。

我們各位要深深地體會，出家這麽久，有的三年，五年，有的十年，在這個時間裏反省一下，是造的罪業多？還是修行多？算一算自己的流水帳。各位要知道，凡是道場裏頭都有魔。這個魔不是說從天上來的，或是從地上來的，或是從人那裏來的，而是從你們自己心裏來的。一個人心裏不正當，沒有真正的智慧，而專做愚癡事給旁人麻煩，擾亂他人修行，這都叫魔。這個魔往往人都不認識，但是每一個地方都有。譬如在道場裏頭，好像去聽法，坐在那個地方，總是坐不安、站不穩、手也要動彈，腳也要動彈。頭也要晃晃、搖搖擺擺。坐著聽法總覺得不舒服，尤其心裏總要發脾氣。這就是業障，自己的德行不夠，所以聽法時無明也來，睡神也來了。總而言之，求法的心一點也沒有，勉強來聽法，卻存著一種貢高我慢的思想。認爲我講的比你好，爲什麽還要聽你說法。有這種思想還能修什麽法？被自己的業障完全遮蓋住了！這種人天生有罪，所以對大乘經典格格不入。無論怎麽樣說，他也不懂的。