敬献奉养佛、法、僧三宝，谓之“供养”。如晋《法显传》：“诸国王竞兴供养，今故现在。”又如宋·苏轼《答宝月禅师书》：“轼有吴道子绢画释迦佛一轴，虽破烂，妙迹如生，欲送院中供养。”修行供养是为了成就“布施”。如《庄严经》卷十二指出：“一者必应供养，此为成就檀度。”檀，檀那，即布施。大致分为两种供养，一是供财物，即有形之物；二是法供养，即修行弘法等。供养多有一定的仪轨。也指供养“三宝”的供具。如晋《法显传》：“阿育王出世，欲破此塔，龙便现身，持王入其宫中，观诸供养具。”供具主要有香、花、灯、果、缨珞、幢幡等。后亦用供养泛指供奉神灵、亡灵等。如《水浒传》第一回：“前迎后引，接至三清殿上，请将诏书，居中供养着。”又如《水浒传》第六十回：“把那枝誓箭，就供养在灵前。”又指供给生活用度，如《京本通俗小说·菩萨蛮》：“先前他许供养你一家，有甚表记为证！”（李明权）