法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。（《素问·上古天真论》）
顺应阴阳规律，生活有度，形神兼备方得长寿。
恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。（《素问·上古天真论》）—— 心境平和，真气顺畅，精神内守，百病不生。

⚖️ 阴阳与正气
阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。（《素问·阴阳应象大论》）—— 阴阳是宇宙根本规律，养生治病皆求本于阴阳。
阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。（《素问·生气通天论》）—— 阴阳平衡则精神安定，背离则精气枯竭。
正气存内，邪不可干；邪之所凑，其气必虚。（《素问·刺法论》）—— 正气内守则外邪难侵，正气虚弱则易致病。

🌤️ 顺应四时（天人合一）
夫四时阴阳者，万物之根本也。圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。（《素问·四气调神大论》）
顺应四季阴阳，春夏养阳、秋冬养阴，固根本。
春三月……夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。（《素问·四气调神大论》）—— 春季舒展生机，晚睡早起，舒缓情志。
夏三月……夜卧早起，无厌于日，使志无怒。（《素问·四气调神大论》）—— 夏季养长，晚睡早起，不避阳光，戒怒。
秋三月……早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁。（《素问·四气调神大论》）—— 秋季收敛，早睡早起，安定情志。
冬三月……早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿。（《素问·四气调神大论》）—— 冬季闭藏，早睡晚起待日光，藏精蓄锐。
冬不藏精，春必病温。（《素问·金匮真言论》）—— 冬季肾精不藏，春季易患温热病。

🧘 情志与起居
百病生于气也。怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。（《素问·举痛论》）—— 七情过激伤气机，调畅情志为养生关键。
虚邪贼风，避之有时；恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来。（《素问·上古天真论》）—— 规避外邪，内心清净，守护真气。
久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。（《素问·宣明五气》）—— 劳逸结合，避免五劳伤身。
胃不和则卧不安。（《灵枢·本神》）—— 脾胃失和则睡眠不稳，饮食调护至关重要。

🛡️ 治未病（预防至上）
是故圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？（《素问·四气调神大论》）—— 未病先防、未乱先治，防患未然远胜事后补救 。
上工治未病，不治已病。（《灵枢·逆顺》）—— 高明医者重在防病，而非仅治已病。

🍽️ 饮食与养护
五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。（《素问·脏气法时论》）—— 饮食均衡，以谷物为主、果蔬肉菜为辅，合理搭配补气精。