人在入定的初始阶段，可能出现两种情况，一种是心境的互动，即意识不可能止如死水，仍然会有意识的活动，只不过慢慢让这种活动停息下来，静止下来。

　　第二种阿赖耶识中的“种子”也会浮现出来，对“定”进行干扰。如果没有入定，随著念头的起伏，会有意识的活动。如果进入“禅定”了，那些“种子”──念头，你任它来来去去，意识并不随它展开活动，那也可以算是得定了。这如同你在大街上走过，虽然眼、耳，接触到各种境象，但没有引起你的注意，没有留在心上，没有带动你的想法。所以禅定意识的初始阶段，是有境有象的，只是意识静止了，不动心而已。一动心念，禅定就失败了。

　　坐禅打坐入定，达到一定功夫，会出现种种清淨、快乐、奇妙的诸种境象，此时务必不可贪著或生邪念，尤不可狂妄骄慢，否则会走入岐途，俗谓之“走火入魔”，此不可不知也。修禅必须有师父指导，以持戒为基础，因戒生定，由戒发慧，这是学佛的规律，也是禅定的定律。