火天原为古印度神祇之一，为火的神格化。火的体性是暖性，有成熟万物的作用，其性质有成熟义，同时有烧尽万物而使其清净的作用。与帝释天（或风天vayu）、日天（suya）合称吠陀三尊。

火天（梵名agni），梵名音译为阿耆尼或阿哦那。又称作火仙、火神、火光尊。表诸佛行菩萨道时，以智火焚烧一切心垢，燃起正法光明。有时他是神、人之间的使者、中介者；有时是家庭神，带来繁荣与富足；有时是守护神，保障居家平安。

在密教中，此天为护世八天之一、十方护法神王之一，及十二天之一。在胎藏界曼荼罗中，位列外金刚部东南隅。

其尊行住于火焰中，额及两臂各有三灰画，即婆罗门用三指取灰，自涂身像也。一切深赤色，当心有三角印。在陷火园中，左手持数珠，右手持澡瓶。

在金刚界曼荼罗中，此天是外部二十天之一，被配列于西方。其形像呈肉色，左手执仙杖，右手持三角火轮。《十二天供仪轨》云︰‘东南方火天乘青羊，赤肉色遍身火焰。右二手，一持青竹，一持军持。左二手，一扬掌，一持念珠。有二天女持天花，左右置苦行仙，垂左脚，蹉右足。’

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