结诵印言时，有指定的所谓四处加持或五处加持，在次第中到处可见要在一定之处做加持的语句，而且指示的位置有很重要的意义。

四处加持中的四处是指心、额、喉、顶等四处，配以大日如来的内证智（四智）与四佛如下：

心：大圆镜智——阿阳如来；

额：平等性智——宝生如来；

喉：妙观察智——阿弥陀如来；

顶：成所作智——不空成就如来。

加持此四处，行者观想自身成为大日法界身。

五处加持中的五处是指额、右肩、左肩、心、喉五处，出于《八字文殊仪轨》。加持五处，行者观想自身具足五佛，即身成佛。五处五佛的配释如下：

额——大日如来；

右肩——宝生佛；

左肩——不空成就佛；

心——阿閦佛；

喉——阿佛陀佛。

除了四处与五处加持之外，还有所谓七处加持，即在道场观主尊与七处，其代表意思如下：

左膝代表莲华部；坛上代表佛部；右膝代表金刚部。此三者属于胎藏界。

心代表金刚部；额代表宝部；喉代表莲华部；顶代表羯磨部；此四者属于金刚界五部的佛部。

关键词：加持