虎也是佛教中常见的动物，禅宗中也有许多和老虎有关的故事及词语。

虎是最大的猫科动物，一般人都认为虎会吃人。其实，绝大多数的虎都怕人，吃人的虎其中大多为老的老虎或病虎，因为捕不到其他的野兽，只好吃行动最慢的人类。

在经典中，虎也是常见的动物。在印度，萨埵太子舍身饲虎的故事广为流传，在禅宗也有许多和老虎有关的故事。据《续高僧传》卷十六《僧稠传》中记载，北齐僧稠曾诣怀州西王屋山修习禅定，听闻门外两虎交斗，咆响震岩，就以锡杖从中调解，各散而去。此外，隋代昙询禅师亦有此事迹。而《永嘉玄觉证道歌》中所说：“降龙钵，解虎锡，两股金环鸣历历”即是指这个典故。依《妙法莲华经玄义》卷二下所载，圆教认为肉身可超登十地，故十地菩萨的肉身虽超登十地，已破烦恼而无地狱之业报，但犹有前业所感的肉身，不能免去被虎狼所食之畏。余教则谓肉身于一生之中不登十地，所以虎狼作烦恼解。

佛经与虎相关的用语有：

虎溪三笑：描述儒者陶渊明与道士陆修静相携访问在庐山修行的高僧慧远。慧远修行以虎溪为界，不曾跨越过至山下。但是在二人探访的归途中，三人谈笑而行，送客的慧远不觉间跨越了他禁足的虎溪，三人因此相视而笑。这就是虎溪三笑的由来。

似虎奔山：禅宗用语，意为“如龙得水”。于禅林中，转指修学者如果能证悟生死大事，则犹如虎之靠山、龙之得水，而自然显现出大作为。

十地虎狼：出自合部（（金光明经》卷三《陀罗尼最净地品》，指十地的菩萨犹有虎狼之畏，世尊为说十种陀罗尼咒，菩萨各诵持其咒，可度脱一切怖畏、恶兽、恶鬼、人、非人等灾横烦恼，解脱五障。

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