《祖堂集》记载了从迦叶以至唐末五代共二百五十六位禅宗祖师的问答语句和主要事迹，日本学者认为它是“仅次于敦煌文献的宝贵史料”。

祖堂集

《祖堂集》全书二十卷，编者是五代南唐泉州招庆寺的静、筠二位禅僧，成书时间是公元九五二年（保大十年）。《祖堂集》记载了从迦叶以至唐末五代（最后为福先文橙）共二百五十六位禅宗祖师的问答语句和主要事迹。研究禅宗史的日本著名学者柳田圣山的看法是：“《祖堂集》的开版经过至今尚有许多不明之处，但其近代的再发现，对研究初期的禅宗史则是仅次于敦煌文献的宝贵史料。”

遗憾的是，此书长久以来默默无闻，不知其庐山真面。直到公元一九一二年，从其藏外版中发现高丽高宗三十二年（公元一二四五年）开印的二十卷《祖堂集》的完全版本。在此以前，只在契嵩自撰自注的《夹注辅教编》一书中，曾提及他见过《祖堂集》。尔后人们便对它毫不知晓了。二次世界大战后，日本花园大学复印了普及本的《祖堂集》；公元一九七二年，柳田圣山又在日本推出了它的影印本。

通常认为，《祖堂集》在它成型并流传半个多世纪后丧失它的地位，原因主要是《景德传灯录》的广泛流传。《景德传灯录》著成不久，便受敕令编入《大藏经》，享有特殊荣誉和待遇。随着木版印刷的演进，《景德传灯录》逐步普及僧俗界，从而代替了《祖堂集》的地位和影响。

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