印度的密教典籍卷帙浩繁，不过，梵文本行诸后世的并不多。屈指数来，《大日经》和《金刚顶经》算是密教的主要典籍。《大日经》的要旨乃是“即事而真”，道理上源自《华严经》的“事事无碍”，且参考了梵我一致的印度教思想，印度密教以此为起点，进一步唱出所谓“即身成佛”之教义。

《大日经》奠定了密教的理论基础，《金刚顶经》则将《大日经》的理论运用到日常生活中去。所有的一切均成了“即事而真”、“事事无碍”的果效，淫、怒、痴的表象，即是究竟的涅槃之途。从密教的理论上而言，这是可以说通的，在究竟的佛位上也差不离，但在现实人生的凡境，“即事而真”却未必。所以，由《金刚顶经》引发的金刚乘左道之泛滥，原因即在此。

关键词：印度密教