宗喀巴曾经撰写过一部称为《缘起赞》的书，集中讲述了“缘起性空”的观点。书里认为世间的一切烦恼都是由无明而生，“缘起性空”便是对付烦恼的根源即无明的方法。意即证悟了“缘起性空”的道理，便可从无明到明。

宗喀巴大师

所谓缘起，意即“待缘而起”，就是说一切法的诞生都是有其来头的，“如果不是从缘而生，任何事物都是无有”。性空并非说什么都没有，而是说一切事物均无自性，性空即“自性空”。所以说一切法无自性，就是说一切法皆从缘而生，换句话来讲，即在最后的和绝对的意义上说，所有事物都无实体可言，无自性可言，都是空的。然而，在相对的意义上说，所有事物又都是由于缘起的关系而留存着，这一点毋庸否认。但是这种“有”，并非“实有”。因为人世间所有“实有”之物，不过是暂且维持着它们的功能、形状，而又无时无刻不在转换着。

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