问题：

　　明心见性是通过修行逐步进入的，还是有了一定积累后，突然由某个机缘契入实相了？

济群法师：

　　两种方式都有，逐步进入为渐修，突然契入为顿悟。前者属于修行常道，包括戒定慧、闻思修、信解行证等。相比之下，后者属于捷径。

　　但这个捷径是有要求的，必须是上根利智。古代有些禅和子，虽然没有多少修行基础，但慧根极利，尘垢很薄，在善知识点拨下，很快就能契入空性。就像天上的云层很薄，风吹云散，虚空显现。如果云层很厚，烦恼的阻力太强，善知识也是无能为力的。

　　事实上，利根并不是天生的，同样是来自往昔积累，所以今生的起点就高。从这个角度说，渐修的基础不可或缺。禅宗在唐宋以后日渐衰落，就是因为不重视基础和次第。

　　向上一着固然殊胜，但当学人根机越来越差、明眼人越来越少的时候，再缺乏相应基础，能接近这一着的都寥寥无几，更谈不上起用了。所以我们这几年一直在倡导修行次第，把基础打好，去除粗重的烦恼，就是为见性营造心灵环境。