妙祥法师开示

一居士：有的念“阿弥陀佛”，有的念“南无阿弥陀佛”，到底念哪个？

两个都可以。比如说年轻人气足一点，就念“南无阿弥陀佛”，老年人就念“阿弥陀佛”就行。因为主要作用，最后作用在“阿”上。

只要你把“阿弥陀佛”恳恳切切去念，就像生命整个投入进去了，我就念“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”不停地念。

不一定要唱，有的是唱，用不着唱。就（直接）念阿弥陀佛。哪怕气上不来，也念阿弥陀佛。我就是尽我最大的力念，一定要把“阿弥陀佛”这个佛号，种到哪里呢？种到种子识里去。

你念的可能是十天、半个月，或是一年，能把一句佛号种到种子识里，它将来才能帮你了脱生死。

不是说那些佛号帮你了脱生死，它只能控制一段的妄想，什么时候能把佛号种到种子识里，它才能有一天帮助你了脱生死。

像《阿弥陀经》讲的：“若一日，若二日……若七日。”这七天里，有十句“阿弥陀佛”，也就是念佛的时候，精进心，有十句佛号能种到种子识里的时候，就能了脱生死，是这么个意思。

一居士：怎样安排比例为好呢？

只要受了三皈依，就可以根据自己的条件方便去念。

一居士：在念佛时，刚开始是“南无阿弥陀佛”，后来自己就成了“阿弥陀佛”四个字。这跟自己的持念方法有关还是其他原因？是利是弊？

都可以。念“阿弥陀佛”更直接。

一居士：我们念“南无阿弥陀佛”，还是念“阿弥陀佛”？我是学净土的。

我知道。应该念“阿弥陀佛”。阿弥陀佛和南无阿弥陀佛有两个区别：比如说，我们刚皈依的人，应该念“南无阿弥陀佛”。

为什么念 “南无阿弥陀佛”呢？“南无”这两个字就是“皈依”的意思，不断地提起自己的皈依意识，不断地去皈到佛法里，皈到六字洪名里，产生皈依的趋向。

如果我们皈依很多年了，特别是岁数大的，气力又不足了，念“阿弥陀佛”就行。

这个佛七念佛呢，主要是以四字为主。为什么佛号要以四字为主呢？因为这个四字比较直接，当这个佛号起作用的时候，主要就在这个“阿”上。

所以我们就从“阿”字开始，也注重这个“阿”，这样把佛号念入我们种子识里。

进到种子识，并不是整句佛号进到种子识里去，只要是这个“阿”字能种进我们种子识里，就起到了整个阿弥陀佛的作用。所以我们就念四字“阿弥陀佛”这个佛号。

一居士：念佛的时候，慢点好，快点好？

你不打妄想就好。慢了，阿弥陀佛——就想起刚才家里饭还没煮好呢，怎么办呢？那你就快点，就想不起家里的饭了，这就行。快慢主要是自己来调整。