孝是中华民族传统美德的基本元素。孝道文化包括敬养父母、生育后代、推恩及人、忠孝两全、缅怀先祖等，是一个由个体到整体，修身、齐家、治国、平天下的延展攀高的多元文化体系。我国最早关于孝道的解释是《尔雅》中定义：“善事父母为孝”，意即善待父母、能够伺候好父母的人称之为“孝”。孝之道，在于心，在于行，在于日常生活点滴的照顾、陪伴、理解和倾听。孔老夫子说，奉父母以酒食、为父母竭心尽力办事，能够做到这些还不行，孝的要义还在于“敬”。“敬”不是表面的唯唯诺诺，有时候明知道父母做的不对，还曲意奉承，不加指正，从而让父母处于一种不仁义的境地，而是日常生活中对父母发自肺腑的爱敬之情。

人间有三大真情：亲情、友情、爱情。如今，亲情缺认、友情缺位、爱情缺真的现象屡见不鲜。特别是在亲情方面出现的“六亲不认”的不孝与不感恩现象导致的问题已构成社会问题，影响了人际和谐、家庭和谐、社会和谐建设的进程与质量。孝与感恩是中国人传统美德形成的基础，也是政治道德、社会公德、职业道德、家庭美德，个人品德建设的基本元素，也是当今政治文明、经济文明、精神文明建设不可忽视的精神支柱和精神力量。所以，给予我国孝道文化以科学和现代的诠释，对当下百姓教育大有裨益。

通常来讲，孝养父母的方法有很多，归纳而言则有：养父母之身、养父母之心、养父母之志、养父母之智。

01养父母之身

想尽办法照顾父母身体多关心他们的健康。保证父母物质需要的供奉，尽心竭力供养和照料双亲，使其安度晚年。

02养父母之心

平时要随顺父母，对父母应和颜悦色、恭敬亲切经常给予安慰，还应该问候，尽量多陪伴在父母身旁多跟他说说话，去了远方时，偶尔打个电话回去，父母时时刻刻挂念着你，那种关心和担忧，任何人也无法与之相比。作为子女就应该注意身体健康，不要增加父母的忧虑。所以，要养父母之心，应该时刻惦记、牵挂着父母，应尽量随顺他们的想法。03养父母之志

子女的行为，不要让父母失望，如果自己道业增上、行为如法，父母也会觉得面上有光。如《孝经》云：“立身行道，扬名于后世，以显父母。”相反，假如孩子不争气，父母在众人面前就会羞愧难当。04养父母之智

不但要在以上各方面关心父母，还要长养父母的智慧。父母如果智慧低劣，老了就会觉得活着没意思，此时，我们应给他讲一些佛法的道理，让他有正确的追求目标；即使他不愿学佛，也应从精神上给予安慰。

孝志、孝言、孝色

另外，还有孝志、孝言、孝色等。孝志，是按照老人的志向去做。孝言，是在老人面前说话态度和蔼，不大吵大叫。孝色，是不论在任何情况下，在老人面前都要笑呵呵的，和颜悦色。大孝难，孝色更难。虽然难做到，但要尽力去做好。最后，要常把圣贤故事读给老人听，让老人安心、快乐；同时，子女不管父母慈不慈，但问自己孝不孝。要继承祖业，弘扬家风，立志超过前辈。

孝还可分为小孝和大孝；近孝和远孝。小孝孝于庭闱，大孝孝于天下；近孝孝于一时，远孝孝于万古。

林则徐说：“不孝父母，供神无益。”所以千里烧香，不如在家孝顺爹娘。

“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”所谓孝，最初是从侍奉父母开始，然后效力于国家、恪尽职守，最终建功立业、服务大众，这才是孝的圆满结果。

人能把孝道行到圆满了，家和业兴，国家安定。就是由小孝扩充到大孝，近孝推及到远孝。全社会的老人皆得其养，得享有子之乐，全得欢喜之心，以达到不独亲其亲的和乐景象。