明交光真鉴大师

「是则斯经也，一乘终实，圆顿指归。语解悟，则密因本具，非假外求;语修证，则了义妙门，不劳肯綮，十方如来得成菩提之要道，无有越于斯门者矣夫」!《楞严经正脉疏序》，《卍续藏》第十八册页259上。

「然《法华》与斯经虽皆摄末归本之真诠，而《法华》但以开其端，而斯经方以竟其说矣!我故尝叙斯经(楞严经)为《法华》堂奥、《华严》关键，诚有见于是耳」。-《楞严经正脉疏悬示》，《卍续藏》第十八册页289上。

「夫诸佛出世，本只为说《华严》，而四十年后，乃称《法华》为一大事者，以《法华》于施权之后，复摄诸教归《华严》耳。今斯经前五因缘(指「毕竟废立、的指知见、发挥实相、改无常见、引入佛慧」等五因缘)，圆《法华》不了之公案，启《华严》无上之要关，所谓莫大之因缘，岂小小哉」

《楞严经正脉疏悬示》，《卍续藏》第十八册。