问：但是根据经典，持戒包括了言语和行为的控制，这似乎暗示着持戒的行为与心意无关。

尊者阿姜曼：那从某方面来讲或许是对的，但是一个人在控制他的言语之前，必然已经在运用他的心意。换句话说，心意控制先于言语控制和行为控制。心意是所有控制的开始或根源，即使在世俗的事务上也是如此。例如，在治疗疾病时，必须找出病因再予以处方。如果在遵守戒律之中不包含心意控制的话，结果将使持戒成为有瑕疵的、有缺陷的、玷污的……都会导致律仪相应地败坏。这种离开了心意的持戒，对于遵守它的人不能有任何利益，对整个佛教也是一样。