雷音寺是一座藏在大山深处的古寺，小桥流水，炊烟农家，前后左右、远山近山的雾霭之中隐现着座座寺庙，终年与暮鼓晨钟相伴，几分宁静、几分神秘。雷音寺地势殊胜，风光秀丽。历史上是高僧大德住锡的地方。明代著名诗僧紫柏、真可曾写诗描述雷音寺:“云里有雷音，逶迤一径深。好将三里雾，化作万方霖。蛟室寒岩裂，僧居夏木森。

依照原貌修复的雷音寺居处于五台山友谊宾馆后的高岗之上，山头树木葱茏，山脚流水涓涓，冬季白雪覆顶，一如白头老僧打坐念诵春来鸟雀和鸣，夏季绿荫一片，秋至花香四溢，佛境仙乡，令人向往。

静宽法师对雷音寺历史、五爷故里，对自身的佛缘及其对慈善、积福等佛学思想的看法说道：

多年佛教修行中透露出朴素平实的佛学思想，折射出佛家普度众生的大理想、大智慧。我10岁左右便到五台山出家。自己坐在那里打坐修行，看到别人受苦受难就去帮助，这就是佛。

慈善就是帮助别人。佛是理性情感和能力同时都达到圆满境地的人格。我们正走在理性情感和能力不断圆满的道路上，解道、悟道、修正、了脱生死和行善积福——汶川地震捐助巨款；常年救助贫困家庭、捐资助学、救济孤儿；以及重振雷音寺的诉求和努力。

出家人要不留名地做事，咱们只是去做就行了。因为佛教本身就是别人拿钱供养，是广大善男信女节衣缩食供养菩萨的香火钱。用这些钱做善事都是代表信众做的，也就是取之于民，用之于民。不能去宣扬，只是说我做了什么事。出家是一个信仰，人的支撑是信仰，佛教的信仰是度化，不是被夸奖

佛教认为慈善就是帮助别人。释迦牟尼佛说，佛不度无缘人。不管别人怎样，自己尽力就好。一生能做几件善事并不重要，更重要的是还要拥有一颗永恒的善心、一颗永久的爱心。有这样一颗心就好。

在佛教徒的行为准则中，有所谓“上报四重恩，下济三途苦”之说。上报四重恩即“报国土恩，报众生恩，报三宝恩，报父母恩”。其中“报国土恩”即是体现了佛教爱国守法的宗旨。因此在佛教的历史发展过程中，一向都秉承爱国爱教、适应社会发展的传统。本着“诸恶莫作，众善奉行”等思想，积极地通过开展扶贫济困、帮助弱势群体等社会慈善活动，回报社会。

回报社会就是体现着爱国。没有爱心，没有爱，哪有慈善、慈悲，慈善之怀皆源于爱心。我们做的每一件慈善都是一份爱心，做得多了，积小爱为对国的大爱。

以佛理度人，更以大承入世的精神，努力在传承与现实的碰撞中完成佛主交付的重任，继承发展佛教思想，承担起佛门人士的一份社会责任。