佛弟子有人因缘不成熟，或有家室、或不堪僧众清寂，不能尽一生而出家。故有“短期出家”，即出家之期可三日、七日、一月、三月、半年、三年等，在寺院过一段相对宁静的日子，边整理、充实自己，边修学佛法、积福积德，此中功德利益实难以言语衡量。短期出家者，一般，在寺院内，与正式出家僧人的日常生活一样。

现象

日本越来越多的都市年轻女性选择深入远离尘世的山间寺庙，在清静的“寺庙旅馆”借住一段时间，希望通过别样的旅途重新审视人生。如果把离开世俗遁入空门叫做“出家”，那么在“寺庙旅馆”内两三天的安静小住则被日本人戏称为“短期出家”。而迷恋这种“短期出家”的往往是年轻女性，其中大多又是单身、离异女性。

泰国习俗“短期出家”为泰国等南传佛教国家的所有男众一生中必须经历的习俗，以体验僧团生活，播种出离之因。朝阳寺举办“短期出家禅修营”，以为在家居士提供修学之便，引领佛子生起正信，体验出家寂静生活，契入佛法清凉自在的本来面目。

背景

需要信仰来缓解各种迷茫

城市人会面对很多迷惑和烦恼，需要信仰来解决，即便不是宗教信仰。有了信仰才会有坚持的道德律，才不会心念不定地生出很多烦恼。广东省佛教协会会长明生大和尚，同时身为广州光孝寺以及珠海普陀寺的方丈，他说：“在泰国等许多东南亚国家，短期出家是一件很普遍的事。许多人成年后都要进行3个月到3年不等的短期出家。不是单纯为了出家而出家，而更是要给每个人一个修身养性思考人生的机会。”

目的

短期出家透过听经闻法，参禅作务，学习行解并重的出家生活，从日常行住坐卧中陶冶、熏习，真正体验僧团和乐清净的生活，以培养对佛法的正见与信心，成为“身心自在”的修行人。

从清静中审视人生日本寺庙最早只为前来修行的僧侣准备几间简陋的住房，而到今天，已演变为小型的公共旅社。虽没有星级酒店的豪华餐馆、咖啡馆、酒吧和游泳池，但“寺庙旅馆”环境幽静，空气清新，旅客很容易进入天人合一、宠辱皆忘的和谐心境。

好处

寺庙里的生活与城市里的很不同，没有手机、报纸、电视、上网，早晨4点半起床，晚上9点半睡觉。晨起5点要先上早殿做早课，念完早课的佛经，在寺庙里，早早就睡觉，这里晚上很安静，自然而然9点多就觉得困了。来寺庙第一次参加短期出家，都会从新鲜感向适应过渡。都市每天都要12点前睡觉，过一种节制健康的生活。人们已经被城市的各种诱惑和享受搞得太累了。”

他们一开始感觉戒律是很无趣很束缚的，但守戒律并不是目的。戒律是帮助人养成良好习惯的，通过这种形式，安定人心，规范行为，渐渐就能体会它的好处。短期出家这也是一种生活体验，在这里学习如何看待苦与乐，学会体谅别人，懂得为别人提供支援和方便，这对整个社会都有好处。

意义

出家乃大丈夫之事，非将相之所能为。出家守戒即发出离心、修出离法。以居士身修出家行的八关斋戒，尚且具大功德，何况修出家法。经言：若人于释迦法中出家，则将于弥勒法中成就。

然佛弟子有人因缘不成熟，或有家室、或不堪僧众清寂，不能尽一生而出家。故有“短期出家”，即出家之期可三日、七日、一月、三月、半年、三年等，皆可量己身心所能堪受者而行之。出家功德，高于须弥，深于大海，广于虚空，不可称量。

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