1、物资给养，耐心服侍

我们要用物资赡养父母，给他们提供舒适的衣食住行环境。不要苛待父母、克扣他们的生活所需。这样自己虽省下一点钱，结果却损了福报，得不偿失。

如果父母身体不适，我们一定要及时带他们就医治疗，并耐心服侍。为什么要特别强调"耐心"？世间有句俗语："久病床前无孝子。"

普遍来说，我们的孝心难以持久，顺缘具足时我们还能做到孝顺，可如果时间长了，孝顺父母干扰到自己的正常生活了，我们是否还能一如既往地孝养父母？

不论是服侍父母还是陪父母聊天，耐心都很重要。

2、和睦亲友，善调人际

我们要担负起家庭责任，与兄弟姐妹和睦相处。不要让父母对此担心，不要让父母因为兄弟姐妹不团结和合、互相争吵、你争我夺而伤心难过。

其已结婚有家庭的人，一定要处理好婆媳等关系。

我们常常遇到公说公有理，婆说婆有理的情况，这时该怎么办？有位大德说：”都是凡夫时，哪有对和错，不过是无明对无明，可怜对可怜。何况对任何人的指责和抱怨都是嗔恨的一种，是毁自己善根和福报的。牢记，牢记！”

当妻子与公婆互说不是时，我们应了知，其实哪有完全的对和错。虽然每个人都有自己的道理，但每个人也都有不对的地方。大家是由于业力牵引，因暂时的无明烦恼驱使而吵架的。

另外，亲怨是不定的，我们在多生多世的漫长旅途中，曾与无数众生结下不同的善缘或恶缘，所以现在我们学了佛法，要注意广结善缘，不要再添冤结。亲近的人要和睦相处，但不贪恋；有嫌隙的要去化解，自己吃点亏没关系，为佛法修学扫除障碍更重要。

3、莫以不善之法行孝

不要以孝亲之名杀生。在《亲友书》中，龙猛菩萨对乐行国王说：”国王，不论为了谁你都千万不要造恶业。”通常人们会给父母买活鱼、活鸡补身体，给父母送香烟、好酒，令他们开心。

这对他们是否有帮助，我们要好好观察。我们无法确定这种做法是否有利于身体健康，但从因果角度来讲，这样做会给自己和父母积累下恶业。我们不能颠倒孝顺，而要努力行持善法，真正以慈悲心对待父母。

4、耐心陪伴，心怀尊重

以上所讲，是在身语的行为上如何好好孝养父母。那么，从心理上，我们又该如何孝养父母？

我们常说“陪伴是最长情的告白”，这不能只用于男女朋友和夫妻，更要用在父母身上，要多多陪伴他们。

陪伴过程中，我们不应任由自己急性子、坐不住，不想听父母唠叨，这样就会越陪伴矛盾越深，而应有耐心，倾听、观察他们的需要。

俗话说“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”。作为子女，我们不能嫌弃母亲丑陋，嫌弃家里贫穷，无法给自己带来好的环境（这其实取决于我们自己的福报）。父母选择把我们生下来，已经是无上的恩德了。

不论父母给我们的家庭环境贫穷或富裕，无论他们是否有社会地位，我们都不能轻慢、不尊重父母，甚至辱骂、埋怨父母。

我们应依靠自己的努力，去改变现世中自己福报的匮乏。我们要尊重父母，更要观察父母的具体所需。