智俨大师据杜顺和尚的法界观，创十玄门，法藏、清凉等大师则详加发挥，最终形成华严宗的十玄门。

　　（1）同时具足相应门：如一室千灯，为九门之首。

　　（2）广狭自在无碍门：事如理遍故广，不坏事相故狭，为事事无碍之始。

　　（3）一多相容不同门：由于广狭无碍，故一法遍多法，一多之体并存，但力用交彻故。

　　（4）诸法相即自在门：由此容彼，彼便即此；由此遍彼，此便即彼故。

　　（5）秘密隐显俱成门：由彼此互摄，故互有隐显。

　　（6）微细相容安立门：由此摄彼，一切齐摄，无有先后，亦无相妨故。

　　（7）因陀罗网境界门：因陀罗者，帝释天之珠网，珠珠互相辉映。此喻法法互摄，重重无尽。

　　（8）托事显法生解门：即知因陀罗网喻，便解一即一切之理。

　　（9）十世隔法异成门：十世，以过去、现在、未来之三世，三三互具成九世，九世不出我人当前之一念，所以是十世。三世似有先后，故曰隔法，而事物实先后相成，所以是异成。

　　（10）主伴圆明具德门：由一一事法，皆互遍互融，故随举一法，即便为主，余则为伴。主伴依持，而无障碍，所以说圆明具德。《华严经》云：“华严世界所有尘，一一尘中见法界。”此之十门，随取一门。即具十门。十十互具则百，百百互具成千，千千互具成万。无尽重重，重重无尽，法界缘起，法尔如是。