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无我分为两类：（1）人无我（人空）。认为人是由五蕴和合而成的，没有常恒自在的主体——我（灵魂）；（2）法无我（法空）。认为一切法都由种种因缘和合而生，不断变迁，没有常恒的主宰者。佛教则认为一切皆空，法的自性也是空的，一切法的存在都是如幻如化。因此一切事物和现象，按其本性来说都是空的，它们表现出来的，只不过是一些假象，即所谓“性空幻有”。
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