“称谓”是一种礼仪，也是身分的代表；在佛门里，称谓常是职务的代表，从中更透露出无限的佛法妙谛。

对出家僧尼的称呼

法师：以法为师，以法师人者。也是对出家僧众的尊称。

师父：对一般出家僧众的尊称，如天主教对神职人员称神父。

大师：是大士、菩萨之意，有特殊才能者、杰出者、专家的称呼。

和尚：一寺之长称和尚，是亲教师之意。对于德高望重的尼师，则称为和尚尼。法子当住持后才可称“老”和尚。法弟当住持，则称“退居”和尚。

上人：学长、长老、大德、长者、平辈，皆可称之。

长老：戒德俱尊的比丘、比丘尼称之。

阿闍黎：即轨范师、模范师。是指能教授弟子，使他的行为端正合宜，而自己本身又能成为弟子的楷模师，所以也称为导师。《五分律》载，阿闍黎有五种：出家阿闍黎、受戒阿闍黎、教授阿闍黎、受经阿闍黎、依止阿闍黎。

知客师：禅林中掌管迎送、应接宾客的僧众。

香灯师：寺中掌管佛堂的焚香、燃灯等工作的僧众。一般信徒进入殿堂，即有香灯师招呼执香、礼佛。

律师：指研读修习律藏的僧众。例如：僧佑律师、道宣律师、见月律师等。

论师：原指研究论藏的修行人，后指能造论以阐扬佛法者。有名的论师如：龙树菩萨、无着菩萨、世亲菩萨等。

禅师：专门修习坐禅的僧众，不限于禅宗，在天台、净土宗中，也有修习禅坐的修行者。禅师必须要能契理契机，观机逗教，才能引导习禅者进入禅定。

弘教师、弘讲师：能够弘扬佛法的僧众。他们或以讲经说法的方式，或以教授义理的方法弘扬；所弘讲、弘教的地点不限于寺中，凡有需要的地方，都能前去弘化，如学校、公司、机关团体及监狱等。

出家僧尼彼此的称呼

师父：僧团中称所依止的法师为师父，僧尼彼此之间不以师父互称，除非加上职务的头衔，如库头师父、行堂师父、知客师父、柴头师父、香灯师父、维那师父、纠察师父等，否则只要互称某某法师即可。

师兄：佛门一般平辈的尊称。

同参：指同地、同时、同师参学者。

法眷：法门中的眷属。或为共同求道修行者的总称。又称同门、同参、法属、法亲、法缘、道友、道旧。主要指修学同一法门的师兄弟、弟子而言。

对在家信众的称呼

师姑：原为一般民间对尼师的泛称。现今则指长居寺院修道，经过正式入道的未婚女众。

教士：长居寺院修道，正式入道的未婚男众。

佛光山自从开山以来，即有师姑的名分，凡欲加入师姑、教士的行列者，均需提出申请。入道办法如下：

一、申请资格：

二十五岁至四十五岁的未婚单身男女在家居士。

实习期满的丛林学院在家众。

教士、师姑入道修行戒约：

恭敬三宝，信心不移。

奉行佛光山宗风，忠贞不二。

遵守佛光山宗门清规，随众生活。

奉行佛光人信条，终身不渝。

对师长、同门兄弟恭顺合作，直心受教。

受持在家菩萨戒律，谨慎不犯。

终身不婚嫁，茹素不荤食。

接受常住一切职务的调派。

对道业不忘初心，对学业解行并重，对事业克尽职责。

精进修学，发心考取佛门檀讲师职位，以便协助弘法利生。

二、填写誓愿书。

三、所属院会暨单位主管审核评鉴内容：

知见  工作状况  家庭背景

向心力  健康情况  个人资产 负债情形

精神状况  才艺专长

处众情形  交友情况

四、资料转传灯会覆审并安排面谈。

五、呈传灯会或宗务委员会批示核可后，资料转人事室。

六、人事室评定序级后，转呈宗务委员会审议通过。

七、资料转都监院福田监院室核发单银。

八、通告于佛光通讯，周知大众。

九、安排参加宣誓入道仪式。

在佛光山，师姑、教士除了外相和出家人不同外，所领的职务及所享有的福利是相同的。

师兄：佛门一般平辈的称呼。

师姐：对在佛门发心工作的已婚女众的称呼。

菩萨：凡是发菩提心为人服务者，不分年龄大小，均可以菩萨称之。

居士：泛指在家学佛的信徒。

在家信众彼此的称呼

师兄：在家的信徒可以互称师兄。

师姐：在佛门发心工作的已婚女众的称呼。

同修：一起修学佛法的道友，即同学。现在一般人把同修限定于对自己的先生或太太的称呼，其实，只要是一起修学的同参道友，都可以称为同修。

莲友：专宗念佛法门者彼此的称呼。