有人说：有了钞票会烦恼，没有钞票更烦恼。那么，究竟是有钱好还是没钱好呢？

　　相信没有人会说没钱是好的。

　　禅宗所谓的“有”，是指有形的财产和无形的功德。无形的功德，往往要借助有形的人力、财力、物力来完成。

　　从“有钱财”而变为“有功德”，已是一大进步。因为身外乃至身内的财物，犹如过眼的云烟，不持久也不可靠；功德则是盗贼抢不走、水火坏不了的。

　　如果更进一步，对于功德，也不该执为实有，否则就是有为、有漏和有限的功德。

　　譬如梁武帝做了不少建塔斋僧的善事，菩提达摩却说他没有功德，那是因为梁武帝执著功德，希望有回报，这便不是无上功德。