小时候农村都是烧柴灶，砍柴不易，我的父亲总有特别的注意。田边、地头、园坝总有一堆堆的刺蓬，因为长满刺，又没有什么用，一般人懒得去碰，父亲劳作之便，总会将这些刺蓬或刨根或修剪，然后很小心地挽成一尺多长的刺把。

柔软的荆条再加相互的勾刺，缠成一把，彼此抱得很紧，既有内在张力，又不会松开，再也不会那么张牙舞爪地扎人。等到晒干了，便让我们抱去当柴火。

我们不喜欢刺，当然不喜欢“刺柴”，抱的时候多是嘴嘟嘟地，手还要特别小心，做到不松不紧，否则一定被扎。但父令如山，不得不从。

接下来帮母亲添柴塞火时，我们就晓得父亲的英明伟大了。

因为这刺柴实在好烧，大小长短粗细合宜，一把把地塞进灶洞，立即火势熊熊，劈啪作响，那声音真的很喜庆，我们也跟着兴奋了。

似乎是火很喜欢刺，像嘴馋的人碰到他喜欢吃的东西，大口吞咽；火舌大口地卷起刺把，猛烈地吞咽，火苗上腾，满灶团团迴旋，火力旺盛而又持久。

一些勾刺不仅噼啪作响，竟也嗞嗞吐出金黄、玉白、碧蓝各色火舌。相比之下，茅柴虽然柔软驯服，但火小、软、没力，也不响，更不要说金黄幽蓝的火枪，塞多了会黑灶，燃烧不充分。

我知道火并不怕刺，更喜欢刺，它有办法对付刺，能让刺变成金黄幽蓝的火枪，噼啪作响，宣示它的胜利。刺虽张牙舞爪，能扎人，但遇到火毫无办法，它要如何向火示威，去扎火呢？

我们也是浑身长满烦恼刺的刺蓬，张牙舞爪，人不敢近。阿弥陀佛以本愿锄刀截断了刺的根枝，巧用因缘的手把我们自顾自地捆缚，用熟调光明晒干我们疑惑的湿气，终以慈悲火点燃了我们。烦恼的刺蓬被弥陀慈悲火所燃，发出喜庆的念佛声。

我们还须要担心烦恼吗？刺于火有何妨害！

弥陀是火，我是刺，弥陀说：烦恼于我何有哉！

祖师说：“不断烦恼得涅槃分。”不必拔去一颗颗的刺，再来燃火，就这样点燃火势更大。

经言：“一切烦恼，是如来种。”今于念佛法门得其意矣！