从前有位比丘，每天都会到城外旷野的坟场。而比丘在往坟场的途中，都必须穿越一块田地。田主人看到比丘老是穿越他的田地，禁不住地起了嗔心。有一天，田主人拦下比丘问道：‘你是打那儿来的乞士，每天在我的田地纵横往来?田地都被你走出痕迹来了!’比丘回答道：‘我目前正在兴讼当中，急须有人为我作证，为了找寻证人，所以必须经过你的田地。’比丘说完就又走了。这时田主人心生好奇，跟在比丘后头，看他到底要去什么地方。

到了坟场，田主人发现那里到处散着发胀臭烂的尸体骨骸，而且有鸟兽正在食啖这些尸体。比丘指着这些鸟兽对田主人说：‘这些鸟兽就是我的证人!’田主人觉得很疑惑，问道：‘为什么这些鸟兽就是你的证人?你身为一位出家众，又能够和谁有争讼?’比丘答道：‘我的心仍会追逐着虚幻不实的色声香味细滑等五欲境界，有许多烦恼、恶念。为了降服心当中的烦恼贼，所以每天都到旷野当中，观察这些臭秽不堪的骨骸，再转而观察自己的这个色身，从头到脚没有一处和这些尸骸有所不同，教这念心作恶露不净的观想，并且提醒自己：“这念心是如此的生灭变异，无常迅速，变迁不定，应该忏悔改过，不要再造作恶业。”这些每日食啖尸体的鸟兽，正是色身不净的证人啊!’

这时田主人听闻比丘所说的教诲，泪洒满面，哽咽难言。原来这位田主人过去生在迦叶佛住世时，长年不断地修不净观，观想色身不净，因而听闻比丘所说的道理后，和比丘都证得须陀洹果。

典故摘自：《经律异相·卷二十——比丘修不净观得须陀洹道六》