宣化上人开示：

有的人因为善根浅，所以修道有的时候常生恐惧心；那么这应该怎么样子呢？就应该多做好事，栽培你的善根。你善根培植深了，你自然就会有定力了；你善根不够，这个定力也就不够。所以每一个人都应该栽培自己的善根。

怎么样叫种善根呢？

◎ 宣化上人

怎么样叫种善根呢？种善根，就是要在三宝面前来种善根！供养三宝，这是种善根；你恭敬三宝，这是种善根；你信仰三宝，这是种善根！

这个善根，就是和这个恶根是两样。你不供养三宝就增长你的恶根；你不信仰三宝也增长你的恶根。你对于三宝疏远，那就是对你的善根疏远；你对于三宝亲近，那就是增长你的善根！所以，在北俱卢洲的人就不见佛、不闻法、不睹僧。在北俱卢洲那个人，所以他的善根就会断了。

你想要增加你的善根就要供养、恭敬、信仰三宝，皈依三宝！你皈依三宝，这是你种善根的一个初步。然后你再能受五戒、八戒、菩萨戒、十戒；十重四十八轻，这是菩萨戒。再能，尽受比丘二百五十条戒。这种种的，都是种善根的因缘！还有，你去修这个五戒、守持五戒、行十善，都是种善根！

这个善根，你看是看不见的，你听也听不见的──视之不见，听之不闻；你嗅之，它也无味，没有什么滋味。你做去，往前去种善根，也不觉得它有一种东西──因为它是无相的。

前边那不是说“凡所有相，皆是虚妄”？那么有相是虚妄，无相就是真实了。所以我们一般的人，只知道为这个身体来做打算，而不为善根作打算。

这个善根是什么呢？善根也就是你的法身，善根也就是你的智慧──不过它变变名而已。善根就是好的根机、好的基础。你好的基础，必须要你去修去！你有了好的基础，你的法身也就显现了，你的智慧也就增长了，你本有的般若实相的功能也就恢复了。

所以，这是种种种的善根，你必须要在三宝的面前来种！

你种到三宝的面前，这种善根终究有一天，它会结菩提果的！如果你在外道的地方种善根，你种多少、种时间再久，也是虚而不实的。你在三宝面前种善根，这是绝对不会虚种的！

所以要“种诸善根”！这个“诸善根”，就是种种的善根都要去种，就是所谓：

诸恶不作，众善奉行。

这也就是种善根！

【编注】恭录自《金剛般若波羅蜜經淺釋》（宣化上人講述）