邪淫会折损人的灵性

◎ 宣化上人

邪淫：在因果律上，犯邪淫者最严重，其惩罚尤为凌厉！尤其夫妇间，若彼此离了婚，又再去结婚；根据因果律，临命终时，身体会被截割成两份。

因为生时曾有两边的关系，故死后业报呈现，有一把大锯，把人从头顶锯到脚尖。生前曾邪淫多少次，死后就割开多少份；生前曾结婚一百次，死后便分开一百份，乃至每人分得一点点。

那么分开有什么不好呢？分得零零碎碎，再想把灵性聚到一起，就不容易了，千百亿劫恐怕也不能复得人身。这时性化灵残，与草木同朽，变成无情的植物。

本性分散了，便不容易做众生。纵使能做众生——譬如一个人身，能化为八万四千蚊虫；但若要把那八万四千蚊虫重聚在一块，则不容易。蚊虫多数重新做蚊虫，头出头没、生死轮回，总不知道背尘合觉、舍迷归正的。

所谓：“一失人身，万劫不复”。诸位若能深明其义，可不惧哉！

【编注】恭录自《宣化上人開示錄（六）》

万恶淫为首，死路不可走

◎ 宣化上人

邪淫是不正当或违背法律的性行为。即非己妻而用某种手段引诱他人妻，或用强暴凌辱他人妻，而达到性行为的满足，这都是犯下了邪淫的罪恶。

古谚云：“万恶淫为首，死路不可走”，意思是在万般的罪恶中，以邪淫为罪魁祸首，我们千万不要去犯邪淫的罪。犯此罪恶，是自找死路。

犯上这罪，死后堕三恶道中，受完一切罪报后，如生人间，要得两种果报。

一者妻不贞良，因为他曾使别人的妻子不贞良，今生也要受自己妻子不贞良的果报。

二者得不到如意的眷属，总是眷属不和，没有幸福。

【编注】恭录自《大方广佛华严经浅释》〈十地品第二十六〉（宣化上人讲述）

在因果律上，犯淫邪者最严重

恭录自  法界佛教总会  出版

《宣化老和尚追思纪念专集（第三册）》

学佛法最终目的就是要了脱生死，古德云：

爱不断不生极乐，罪不重不生娑婆。

不断除情欲的话，是不可能了生死的。《楞严经》上云：“淫心不除，尘不可出。”及“若诸世界，六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。”“淫欲”为生死的根本。所以上人一生倡不邪淫、不淫欲，一直到他老人家圆寂前一年，仍不断地重呼：

人生于色，死于色，如此而已。

上人说万佛圣城是很古老的，仍然采男女分校的制度，就是要我们每个人都能守规矩，不邪淫、不堕胎、不吃避孕药。因为这个“色欲”是使这世界变坏的最重要因素。上人说：

男孩子要到二十五岁以后才找对象，女孩子要到二十岁以后才可以找对象。

倘若你不能断欲去爱，你就是出家了八万个大劫，也只是在佛教里混光阴，吃造业饭。

现在报纸每天都是些杀盗淫妄的犯罪案件，尤其“杀”跟“淫”，更是泛滥，上人说：

在因果律上，犯邪淫者最严重，其惩罚尤为凌厉。根据因果律，一个人生前曾邪淫多少次，死后就会有把大锯子，把人从头顶锯到脚尖多少次；生前曾结婚一百次，死后便分开一百份。

在《印光大师文钞》中对“邪淫”的事，大师更有严厉的说词 :

至于邪淫一事，无廉无耻，极秽极恶，乃以人身，行畜生事。现生已成畜生，来生便做畜生……邪淫之人，必生不贞洁之儿女……或手淫以戕身命，此人纵不邪淫，亦当堕大地狱，从地狱出，或作母猪母狗；若生人中，当作娼妓。……

有人也许会怀疑祖师的开示有“言过其实”，或“矫枉过正”的嫌疑，其实不然。正因为末法众生已造恶到非以“过正”，不足以“矫枉”的地步。祖师的开示，必有他特别的用意，我们不必加以怀疑或揣测，这也是老子“正言若反”的哲学。