这种病若不祛

始终是一个大障碍

我们要痛下针砭，自己给自己治一治这种贡高我慢、嫉妒障碍这种病。

◎ 宣化上人

我们人，所造的业就是身口意造出来的业——身业要不清净也容易造业，口业不清净也容易造业，意业不清净也容易造业。

身业容易犯的就是杀盗淫。杀生、偷盗、邪淫，这三种的罪业就由你身体来造成的。意念所犯的就是贪瞋痴。我们人平时讲是讲非，或者听是听非，或者参杂到这个是非之场合里头去，这都叫贪瞋痴。

所谓“是非场，绝勿近”，是非的场合里头不要接近它；“邪僻事，绝勿问”，人家讲是是非非的这些个问题，不应该去问，”怎么回事啊？你说什么？“不应该问这个！问这个，这都是不清净的业造成了。

“口开神气散，舌动是非生。”天地给我们这么一个身体，给我们这么一个灵性，是叫我们到这儿正当地做，不是叫我们到这儿尽做一些个不合法的事情。

我们学佛的人，每一个人迴光返照一下，看看我们自己天天在做什么？天天是不是在佛教里头争名、争利、争着出风头、争第一、争权夺利，是不是这样？要是这样的话，那我们就不配做一个佛教徒了。

佛教徒是要卑躬折节，要不和人争，也不贪，也无所求，也不自私，也不自利，也不打妄语。我们要能做到这六大宗旨，那才是真正一个佛教徒，那是意业清净了！

口呢，口有四恶。口业，这口业就是绮语、妄言、恶口、两舌。

绮语，这是一般人很容易犯的一种毛病，专门挑拨离间，专门造是造非，专门讲一些个对佛教有害处的语言，令人对佛教徒一点也不佩服。说是，“你看！他是学佛的，多少年了，你看他那种态度，那种盛气凌人，那种的不可一世的样子！那学一个什么佛啊？”令人家不佩服了。

我们天天学佛法，在这个地方如果不下一番功夫，那真是对不起佛教了！那么我们要痛下针砭，自己给自己治一治这种贡高我慢、嫉妒障碍这种病。这种病要不祛了，始终是在佛教里是一个大障碍，不能出离三界。

所以这身口意这个三业，非常要紧的！

妄言，这妄言我们人人都很容易犯的，不知不觉就打了妄语，不知不觉就说错话了——很容易犯的毛病。

恶口，恶口就是骂人讲粗口，什么话最粗鲁就讲什么话，很毒的；所以叫恶口，就是恶毒之口。

两舌，一个人就有两个面子，对着张三讲李四的是非；对着李四，又去讲张三的是非——把这张三和李四两个人给讲得好像水火一样，互不相容。那么制造出这种矛盾来了，他好像“坐山观虎斗，趴桥看水流”，看你鹬蚌相争，他要渔翁得利。是这么样子的！

所以，我在要讲这个注解之前，要清净我这一些个习气毛病，那么身也清净、是口也清净了、意也清净了，所以“宣化清净身语意”。

【编注】恭录自《永嘉大师证道歌浅释》（宣化上人讲述）